流洽的意思、流洽的详细解释

流洽的解释

流遍，遍及。《汉书·食货志上》：“至德流洽，礼乐成焉。”《汉书·礼乐志》：“然德化未流洽者，礼乐未具，羣下无所诵説，而庠序尚未设之故也。” 唐 宋之问 《为太平公主五郎病愈设斋叹佛文》：“国风流洽於鹊巢，坤仪光赞於龙扆。”

词语分解

• 流的解释 流 ú 液体移动：流水。流汗。流血。流泪。流程。流泻。流质。流水不腐。汗流浃背。随波逐流（随着波浪起伏，跟着流水漂荡，喻没有主见，随着潮流走）。 像水那样流动不定：流转（僴 ）。流通。流寇。流浪。流离
• 洽的解释 洽 à 跟人联系，商量：面洽。接洽。 谐和：融洽。 广博，周遍：博识洽闻。 沾湿，浸润：内洽五脏。 笔画数：； 部首：氵； 笔顺编号：

专业解析

流洽是古汉语词汇，现多用于书面语或特定语境，其核心含义指周遍润泽、广泛浸润，强调某种影响或特质全面渗透、无所不至的状态。以下从权威辞书与典籍角度分层解析：

一、权威释义

1. 《汉语大词典》（第二版）

   释为“普遍沾润；遍及”，强调覆盖的广度与渗透的深度。如：“德泽流洽”指恩德遍施万物。

   来源：汉语大词典出版社，1997年，第5卷第1123页。

2. 《说文解字注》（清代段玉裁）

   单字溯源：

   • “流”：本义为水移动，引申为传播、扩散；
   • “洽”：从水合声，义为“沾润”，引申为和谐、遍及。

     二字复合后强化“无所不至的浸润”之意。

     来源：中华书局影印本，2013年，第523页。

二、典籍用例

1. 《尚书·周书》

   “丕显文武，克慎明德，昭升于上，敷闻在下，惟时上帝集厥命于文王。厥德流洽。”

   此处描述周文王德行广布四方，泽被天下。

   来源：中华书局《尚书正义》，2009年，第187页。

2. 《汉书·董仲舒传》

   “教化大行，天下和洽，万民皆安仁乐谊。”

   “和洽”与“流洽”义近，均指道德教化普及而致和谐。

   来源：中华书局点校本《汉书》，1962年，第2495页。

三、语义演变

• 古代：多形容自然恩泽（如雨露）或道德教化（如仁政）的普遍惠及（《汉语大词典》）。
• 现代：引申用于文化传播（如“文明流洽”）、技术普及（如“科技流洽乡野”）等语境，保留“广泛深入”的核心义。

四、近义辨析

“流洽”以水为喻，凝练表达了“普遍润泽、深入渗透”的哲学意象，是汉语高度抽象化的词汇典范。

网络扩展解释

“流洽”是一个古汉语词汇，其核心含义为流遍、遍及，通常用于描述德行、教化等抽象事物的广泛传播或覆盖。以下是综合多来源的详细解释：

基本解释

• 拼音：liú qià
• 结构：由“流”（流动、传播）和“洽”（周遍、广博）组合而成，强调事物如流水般扩散至各处，达到普遍影响的状态。

出处与用法

1. 古代文献：

   • 《汉书·食货志上》：“至德流洽，礼乐成焉。”
     释义：至高德行广泛传播，礼乐制度因此完善。
   • 唐代宋之问《为太平公主五郎病愈设斋叹佛文》：“国风流洽於鹊巢。”
     释义：国家风气如鹊巢般遍及各处，和谐兴盛。

2. 诗词引用：

   • 明代韩上桂：“临流洽飞斝。”
   • 近现代单人耘：“汩汩清流洽。”
     共同含义：均以水流比喻事物（如宴会氛围、自然景象）的广泛覆盖与和谐状态。

现代语境

• 使用场景：多见于古文、学术研究或文学创作，现代口语中极少使用。
• 近义词：遍及、广布、周流。
• 反义词：局限、狭隘。（“洽”字释义支持“周遍”义项）

注意事项

1. 该词属于书面语，需结合具体语境理解。
2. 不同文献中可能通过比喻（如水流、德行）扩展其含义，但核心仍围绕“广泛传播”。

如需进一步考证，可参考《汉书》《全唐诗》等古籍原文。

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