媚竈的意思、媚竈的详细解释

媚竈的解释

比喻阿附权贵。 汉 崔寔 《政论》：“长吏或实清廉，心平行洁，内省不疚，不肯媚灶。”《隶释·汉太尉陈球碑》 洪适 释：“ 东汉 閽寺之盛，人主拱手，君子丧气，然刚毅之士寧接踵以赴死，不詘身以媚灶。” 明 陈汝元 《金莲记·构衅》：“念吾儕势焰倾朝，那个不脂韦媚灶？”参见“ 媚奥 ”。

词语分解

• 媚的解释 媚 è 谄，逢迎：媚外。媚世（迎合世俗）。媚眼。媚惑。媚态。谄媚。献媚。奴颜媚骨。 美好，可爱：媚景。明媚。秀媚。妩媚。娇媚。 喜爱：“我既媚君姿，君亦悦我颜。” 笔画数：； 部首：女； 笔顺编号：
• 竈的解释 竈 à 见“灶”。 笔画数：； 部首：穴； 笔顺编号：

专业解析

媚竈（mèi zào）是汉语中的古语词，典出儒家经典，具有特定文化内涵。其释义及考据如下：

一、字义解析

1. 媚

   本义为“逢迎取悦”，《说文解字》释为“说（悦）也”，引申为谄媚、讨好。

2. 竈（灶的繁体）

   指灶神，古代祭祀对象之一，象征掌管饮食的家宅神灵。

合义：字面指讨好灶神，深层喻指巴结权贵而轻视道义的行为。

二、典故溯源

出自《论语·八佾》：

与其媚于奥，宁媚于灶。

——孔子言：与其奉承地位尊贵但无实权的奥神（房屋西南角神），不如讨好掌实权的灶神。

• 背景：

  王孙贾以“奥神”喻君主、“灶神”喻权臣，试探孔子是否会为权势背离原则。孔子以此言婉拒，强调应坚守正道。

三、文化引申

1. 批判功利

   汉代王充《论衡·逢遇》批判世人“媚灶”行为，讽刺为私利趋附当权者的风气。

2. 道德隐喻

   朱熹《四书章句集注》注：“喻阿附权臣非君子之道”，强调儒家对操守的重视。

四、使用示例

• 古代文献：

  《后汉书·周举传》载“媚灶求容”，批评官员依附外戚梁冀。

• 现代引用：

  多用于批判官场谄媚或学术功利现象，如章炳麟《驳康有为论革命书》斥“媚灶之鄙夫”。

五、权威参考

1. 《汉语大词典》（上海辞书出版社）第7册，第143页。
2. 《论语集释》（程树德撰）中华书局，1990年版，卷六。
3. 《论衡校释》（黄晖撰）中华书局，1990年版，卷一卷二。

注：因古籍原文无直接网络链接，释义依据权威纸质文献，读者可查阅上述书目或“中华经典古籍库”（www.guji.cn）在线资源。

网络扩展解释

“媚竈”中的“竈”是“灶”的异体字，该词实际应为“媚灶”，属于汉语中的典故性表达，具体解释如下：

词义解析

1. 字面含义

   • 媚：本义为喜爱、美好（如《诗经》中“媚兹一人”），后引申为谄媚、讨好（如《史记》中“女以色媚”）。
   • 灶：指炉灶，古代民间信仰中灶神（灶君）掌管家庭祸福，需定期祭祀。

2. 典故来源
   “媚灶”出自《论语·八佾》：“与其媚于奥，宁媚于灶。”

   • 奥：指屋内西南角供奉的尊神；灶：指灶神。
   • 孔子借祭祀对象的选择，讽刺当时人们趋炎附势，认为与其讨好地位高但无实权的神，不如讨好掌管实际事务的灶神。

3. 引申含义
   现比喻巴结、讨好有权势的人，含贬义。例如：“他惯于媚灶，对领导极尽奉承。”

使用注意

• 异体字：“竈”为“灶”的繁体写法，现代汉语中建议使用“灶”以避免混淆。
• 语境：多用于书面或典故引用，日常口语较少见。

若有更具体的语境需求，可进一步补充分析。

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