媚竈的意思、媚竈的詳細解釋

媚竈的解釋

比喻阿附權貴。 漢 崔寔 《政論》：“長吏或實清廉，心平行潔，内省不疚，不肯媚竈。”《隸釋·漢太尉陳球碑》 洪適 釋：“ 東漢 閽寺之盛，人主拱手，君子喪氣，然剛毅之士寧接踵以赴死，不詘身以媚竈。” 明 陳汝元 《金蓮記·構釁》：“念吾儕勢焰傾朝，那個不脂韋媚竈？”參見“ 媚奧 ”。

詞語分解

• 媚的解釋 媚 è 谄，逢迎：媚外。媚世（迎合世俗）。媚眼。媚惑。媚态。谄媚。獻媚。奴顔媚骨。 美好，可愛：媚景。明媚。秀媚。妩媚。嬌媚。 喜愛：“我既媚君姿，君亦悅我顔。” 筆畫數：； 部首：女； 筆順編號：
• 竈的解釋 竈 à 見“竈”。 筆畫數：； 部首：穴； 筆順編號：

專業解析

媚竈（mèi zào）是漢語中的古語詞，典出儒家經典，具有特定文化内涵。其釋義及考據如下：

一、字義解析

1. 媚

   本義為“逢迎取悅”，《說文解字》釋為“說（悅）也”，引申為谄媚、讨好。

2. 竈（竈的繁體）

   指竈神，古代祭祀對象之一，象征掌管飲食的家宅神靈。

合義：字面指讨好竈神，深層喻指巴結權貴而輕視道義的行為。

二、典故溯源

出自《論語·八佾》：

與其媚于奧，甯媚于竈。

——孔子言：與其奉承地位尊貴但無實權的奧神（房屋西南角神），不如讨好掌實權的竈神。

• 背景：

  王孫賈以“奧神”喻君主、“竈神”喻權臣，試探孔子是否會為權勢背離原則。孔子以此言婉拒，強調應堅守正道。

三、文化引申

1. 批判功利

   漢代王充《論衡·逢遇》批判世人“媚竈”行為，諷刺為私利趨附當權者的風氣。

2. 道德隱喻

   朱熹《四書章句集注》注：“喻阿附權臣非君子之道”，強調儒家對操守的重視。

四、使用示例

• 古代文獻：

  《後漢書·周舉傳》載“媚竈求容”，批評官員依附外戚梁冀。

• 現代引用：

  多用于批判官場谄媚或學術功利現象，如章炳麟《駁康有為論革命書》斥“媚竈之鄙夫”。

五、權威參考

1. 《漢語大詞典》（上海辭書出版社）第7冊，第143頁。
2. 《論語集釋》（程樹德撰）中華書局，1990年版，卷六。
3. 《論衡校釋》（黃晖撰）中華書局，1990年版，卷一卷二。

注：因古籍原文無直接網絡鍊接，釋義依據權威紙質文獻，讀者可查閱上述書目或“中華經典古籍庫”（www.guji.cn）線上資源。

網絡擴展解釋

“媚竈”中的“竈”是“竈”的異體字，該詞實際應為“媚竈”，屬于漢語中的典故性表達，具體解釋如下：

詞義解析

1. 字面含義

   • 媚：本義為喜愛、美好（如《詩經》中“媚茲一人”），後引申為谄媚、讨好（如《史記》中“女以色媚”）。
   • 竈：指爐竈，古代民間信仰中竈神（竈君）掌管家庭禍福，需定期祭祀。

2. 典故來源
   “媚竈”出自《論語·八佾》：“與其媚于奧，甯媚于竈。”

   • 奧：指屋内西南角供奉的尊神；竈：指竈神。
   • 孔子借祭祀對象的選擇，諷刺當時人們趨炎附勢，認為與其讨好地位高但無實權的神，不如讨好掌管實際事務的竈神。

3. 引申含義
   現比喻巴結、讨好有權勢的人，含貶義。例如：“他慣于媚竈，對領導極盡奉承。”

使用注意

• 異體字：“竈”為“竈”的繁體寫法，現代漢語中建議使用“竈”以避免混淆。
• 語境：多用于書面或典故引用，日常口語較少見。

若有更具體的語境需求，可進一步補充分析。

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