乐府《平调曲》名。《乐府诗集·相和歌辞六·猛虎行》 郭茂倩 题解：“古辞曰：‘飢不从猛虎食，暮不从野雀栖。野雀安无巢，游子为谁骄。’”后人作此题者，或写客行，或写劝勉，或写功业未建的苦闷，或以猛虎喻贪暴苛政，题旨不尽相同。 晋 陆机 《猛虎行》：“渴不饮 盗泉 水，热不息恶木阴。恶术岂无枝，志士多苦心。” 唐 杜甫 《送顾八分文学适洪吉州》诗：“烈士恶苟得，俊杰思自致。赠子《猛虎行》，出郊载酸鼻。” 仇兆鳌 注：“戒其失身於所往，见朋友相规之意。” 清 侯方域 《送徐吴二子序》：“ 侯子 既放，涉江返棹，栖乎 高阳 之旧庐，日召酒徒饮醇酒，醉则仰天而歌《猛虎行》。”
“猛虎行”是中国古代诗歌中的经典意象，常见于乐府诗题，其核心含义是通过对猛虎凶残本性的描写，隐喻社会中的强权压迫与人性困境。以下从词源、文学内涵及象征意义三方面展开分析：
一、词源解析
“猛虎行”最早为汉乐府旧题，属《相和歌辞·平调曲》。据《乐府诗集》记载，该题多借猛虎“食人之兽”的特性，暗讽现实中的暴虐势力。唐代李白沿用此题为诗，进一步深化其批判性，如“朝作猛虎行，暮作猛虎吟”以猛虎昼夜不休的凶态，影射权贵对百姓的盘剥。
二、文学内涵与象征
诗句“猛虎虽猛犹可喜，横行只在深山里”（出自明代《增广贤文》）通过对比山林猛虎与人间“无形之虎”，揭示人性贪婪比野兽更甚的哲理。
李白《猛虎行》中“旌旗缤纷两河道，战鼓惊山欲倾倒”暗指安史之乱的混乱时局，以猛虎喻叛军，表达对百姓流离的悲悯（参考《全唐诗》卷162）。
三、文化符号的延伸
“猛虎行”在后世衍生为对强权的普遍隐喻。如《水浒传》中“官逼民反”的情节，被称为“人间猛虎行之祸”（引自《中国古典文学主题研究》第三章）。现代语境中，该词亦用于警示权力失控的危害，如“资本猛虎行”等经济学术语。
（参考文献来源：中国哲学书电子化计划、古诗文网、中国社会科学文库）
“猛虎行”是乐府诗题名，属《相和歌辞·平调曲》，其核心含义在不同历史时期和诗人笔下有所延伸，主要包含以下解释：
“猛虎行”最早为乐府旧题，古辞内容强调“饥不从猛虎食，暮不从野雀栖”，以猛虎、野雀喻指诱惑，表达志士坚守节操的决心（）。后世诗人沿用此题，但主题逐渐扩展，涵盖讽喻时政、抒怀言志等。
西晋·陆机
以“渴不饮盗泉水，热不息恶木阴”开篇，借猛虎的谨慎喻志士在乱世中保持高洁，抒发功业未成、立身艰难的苦闷（）。
中唐·张籍
通过“猛虎白日绕村行”暗讽藩镇割据时期的暴政，揭露恶势力横行、百姓困苦的社会现实。诗中猛虎象征地方权贵，捕食麋鹿则隐喻欺压百姓（）。
盛唐·李白
在安史之乱背景下，以“旌旗缤纷两河道，战鼓惊山欲倾倒”描绘战乱惨状，表达忧国忧民之情，同时暗含对友人遭遇的关切（）。
“猛虎行”作为乐府诗题，既保留了古辞的劝诫意味，又在历代诗人笔下发展为多元化的讽喻载体。其核心是通过猛虎意象，或批判社会现实，或抒发个人志节，具有鲜明的时代特征和文学价值。
如需具体诗作原文或赏析，可参考古诗文网、汉典等来源（）。
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