
亦作“ 凭式 ”。1.倚在车前横木上。谓驾车;出征。 晋 左思 《魏都赋》:“凭軾捶马,袖幕纷半。” 晋 潘岳 《西征赋》:“ 潘子 凭軾西征,自京徂 秦 。”《隋书·伊娄谦传》:“僕凭式之始,未闻兴师。” 唐 魏徵 《述怀》诗:“请缨繫 南粤 ,凭軾下东藩。” 宋 秦观 《辩士》:“当是时也,虽有智勇无所用之,独可驰一介之使,凭軾撙衔,喻以祸福而得志。” 明 张萱 《复刘冲倩书》:“若然则今日乌合,明日兽散;今日倒戈,明日凭軾;今日为君子,明日为小人;今日为小人,明日为君子之辈可以无罪。”
(2).借指做官。 晋 陆机 《长安有狭邪行》:“鸣玉岂朴儒,凭軾皆俊民。”
“凭轼”是古代汉语中的复合词,由“凭”和“轼”两个语素构成。从《汉语大词典》释义来看,“凭”指身体依靠物体以支撑,“轼”特指古代车厢前用作扶手的横木。二字组合后,“凭轼”的本义为乘车时身体前倾、手扶车轼的动作,常见于《周礼》《左传》等典籍对车马仪制的记载。
该词在具体语境中衍生出三重含义:
现代汉语中,“凭轼”主要作为历史词汇保留在文学作品和成语中,例如“凭轼旁观”形容置身事外观察事态发展。词义演变轨迹可参考《古代汉语词典》的车驾器具类目及《中国古典文学大系》的礼仪制度研究。
“凭轼”是一个汉语词汇,读音为píng shì,其含义可从以下角度综合解释:
“凭轼”本为具体动作,后衍生出驾车、出征、为官等多重含义,并承载礼仪与文化象征。其用法多见于古文,现代汉语中较少单独使用。如需进一步考证,可参考《汉书》及相关诗词注解。
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