迷信的说法。指要用下辈子做驴作马来偿还的债。 清 蒲松龄 《聊斋志异·钱卜巫》：“十数金尚不能偿，奈何结来世驴马债耶？”
驴马债是汉语中一个具有特定文化内涵的复合词，其核心含义指高利贷或难以偿还的沉重债务，常隐含剥削与压迫的贬义色彩。以下从词典释义、语义演变及文化背景三方面解析：
字面拆解
组合后喻指需像驴马般辛苦劳作才能偿还的债务，凸显债务的残酷性。
权威释义
据《汉语大词典》记载，“驴马债”属方言词汇，特指利息极高的高利贷，债务人常因无法清偿而陷入长期劳役抵债的困境。《现代汉语方言大词典》进一步指出，该词在华北、西北等地沿用，暗含对放贷者的道德批判。
历史渊源
明清小说中已见用例，如《金瓶梅》第九十二回：“他父亲在东京蔡太师府中，挣了几文驴马债，如今落在咱家。”此处指通过不正当手段获取的暴利债务。
文化隐喻：以“驴马”的卑贱地位类比债务人被奴役的处境，反映封建经济下底层民众的生存压力。
近义词对比
现代语境中，“驴马债”仍用于批判非法借贷或隐性剥削，如：
“某些网贷平台打着低息幌子，实则是让人背‘驴马债’。”
其语义已扩展至任何导致身心俱疲的长期经济负担（如房贷、创业贷款等），成为民众表达经济焦虑的隐喻符号。
主要参考文献
“驴马债”是一个具有特定文化背景的词语，其含义和用法如下：
该词源于迷信观念，指今生欠下的债务若无法偿还，来世需转世为驴、马等牲畜来抵债。这一说法反映了传统因果报应思想，常见于民间传说或文学作品中。
最早见于清代蒲松龄《聊斋志异·钱卜巫》：“十数金尚不能偿，奈何结来世驴马债耶？”。此处通过反问句式，强调债务的沉重性及对来世轮回的担忧。
该词现已罕用，主要作为文学典故或研究民俗文化时的特殊词汇出现。需注意其与普通债务纠纷（如提到的经济困难借贷）存在本质区别，后者属于现代汉语的引申误读。
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