古钱的别称。相传 贞观 年间， 岑文本 避暑山亭，有一“上清童子元宝”进见。语毕，送之出亭，于墙下忽然不见。掘地，得古钱一枚，乃悟“上清童子”为铜名，“元宝”为钱文。见 唐 谷神子 《博异志·岑文本》。后遂以“上清童子”为钱的别名。 明 李时珍 《本草纲目·金石一·古文钱》：“昔有钱精，自称上清童子。”
“上清童子”是一个具有文化典故的词语，具体解释如下：
“上清童子”是古钱的别称，常见于古代文学作品和民间传说。这一名称源于唐代志怪小说《博异志·岑文本》中的故事，后逐渐成为钱币的雅称。
据唐代谷神子《博异志》记载：贞观年间，岑文本避暑山亭时遇到一位自称“上清童子元宝”的少年，其衣着轻细如铜钱材质。少年离开后，岑文本在墙下掘得一枚古钱，方悟“上清童子”为铜钱化身，“元宝”为钱币铭文。李时珍在《本草纲目》中也提到“钱精自称上清童子”，进一步印证了这一说法。
如今该词多用于考据古代钱币文化或文学赏析，例如研究唐代志怪小说中的货币符号体系。
《上清童子》是指道家神仙中的一位，常被描绘成一个长发披肩的美少年，身上穿着青衫，手执道符。他在道教中被尊奉为众神中的高级神，拥有许多神奇的法力。
《上清童子》的拆分部首是“一”、“口”和“女”，其中“一”是上下结构的主体部分，表示上坐下立；“口”表示童子的口形；“女”表示童子的性别特征。整个词共有6画。
《上清童子》一词源于道教中的神话传说，上清童子是《道德经》中的道德信仰形象之一。在繁体中，上清童子的写法为「上清童子」。
在古时的汉字写法中，上清童子的写法与现代稍有不同。其中，「上」的上面的点是由两个点组成的；「清」的上部分是一个斜形的横线；「童」的下半部分曲线稍微向左弯曲。
1. 他研习道家的《上清童子经》，希望能够得到神灵的庇佑。
2. 在民间信仰中，人们常常请上清童子赐福保平安。
上清宫、上清观、童子神、清童子、上清灵官
道童、仙童、神童、灵童
老人、大人、凡人
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