药石名。一种不吸铁的磁石。道家谓月华精气中含有帝流浆。 清 厉荃 《事物异名录·药材下》：“《石药尔雅》：‘磁石不拾针者，名緑秋，又名帝流浆。’” 清 袁枚 《续新齐谐·帝流浆》：“庚申夜月华，其中有帝流浆，其形如无数橄欖，万道金丝，纍纍贯串，垂下人间，草木受其精气，即能成妖。”
帝流浆是中国古代神话传说中的特殊物质，其核心释义可从三方面阐释：
词源考据
"帝"指天帝，"流"意为流动，"浆"特指液态精华，合称表示天帝降赐的甘露状灵物。该词最早见于《山海经》对天地灵气的描述雏形，后经道教典籍系统化定型。《汉语大词典》将其定义为"传说中天帝降洒的滋养万物的甘露"（商务印书馆，第3版，P. 892）。
文献记载
清代袁枚《子不语》卷四载："庚申夜月华，其中有帝流浆，其形如无数橄榄，万道金丝，纍纍贯串，垂下人间，草木受其精气即能成妖。"此记载奠定了帝流浆"六十年一现，助精怪修炼"的经典认知体系。
文化内涵
在民俗信仰中具有双重象征：
“帝流浆”是一个具有多重文化含义的词汇，其解释需结合不同文献来源：
基本含义
帝流浆最初指一种不吸铁的磁石（药石名），道家认为它是月华精气中的神秘物质。据清代文献记载，其形态如“无数橄榄，万道金丝垂下”，草木吸收后可成精怪。
文献出处
文化引申
部分现代解释（如）将其引申为文学艺术的美感象征，但此说法未见于传统典籍，可能是对原意的文学化扩展，需谨慎考据。
科学视角
从自然科学角度看，帝流浆可能被理解为古人对磁石特性或自然现象的想象化描述，带有神秘主义色彩。
注意：若需深入考据，建议查阅《事物异名录》《子不语》等原始文献，或结合权威词典进一步验证。
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