(1).通行不变的道德。《礼记·中庸》：“知、仁、勇三者，天下之达德也。” 郑玄 注：“达者，常行，百王所不变也。”
(2).大德；极高的道德。 汉 陆贾 《新语·慎微》：“夫建大功於天下者，必先脩於闺门之内；垂大名於万世者，必先行之於纤微之事。是以 伊尹 负鼎，屈於 有莘 之野，修达德於草庐之下，躬执农夫之作，意怀帝王之道，身在衡门之里，志图八极之表。”《孔子家语·执辔》：“ 子夏 问於 孔子 曰：‘ 商 闻易之生人及万物鸟兽昆虫，各有奇耦，气分不同，而凡人莫知其情，唯达德者能原其本焉。’”
(3).荐举有德者。 汉 班固 《白6*虎通·考黜》：“尊贤达德，动作有礼，赐之纳陛以安其体。”
(4).谓不断提高道德修养。 汉 荀悦 《申鉴·政体》：“治世所贵乎位者三：一曰达道於天下，二曰达惠於民，三曰达德於身。”
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“达德”是汉语中的复合词，其核心含义指“通达的德行”或“普遍遵循的道德准则”。根据《汉语大词典》释义，“达”意为通达、贯通，“德”指品德、操守，合称后多用于形容符合伦理规范的高尚品格。
从儒家经典文献看，“达德”最早见于《中庸》，其中提出“智、仁、勇三者，天下之达德也”，强调这三种品质是实现“中庸之道”的基础能力。南宋朱熹在《四书章句集注》中进一步注解：“达德者，天下古今所共由之路”，表明其超越时空的伦理价值。
现代汉语中，“达德”可泛指高尚的道德修养，例如《现代汉语规范词典》将其定义为“通行的美德”，既包含传统伦理内涵，也适用于当代社会对个人品行的评价标准。在地方文化中，该词还被用于纪念性命名，如香港“达德书院”即以培养德才兼备的人才为宗旨，体现词语的实践意义。
“达德”是一个具有深厚文化内涵的词语，其含义可从以下几方面综合解释：
通行不变的道德
源自儒家经典《礼记·中庸》：“知、仁、勇三者，天下之达德也。” 这里的“达德”指超越时代、普遍适用的美德，如智慧、仁爱、勇敢，被认为是儒家伦理的核心准则。
大德与极高道德
汉代陆贾在《新语·慎微》中以“达德”形容超凡的道德境界，如伊尹修身济世的行为，体现对崇高品德的追求。
荐举有德者
古代文献中，“达德”也可指选拔贤才的行为，如《白虎通·考黜》中“尊贤达德”的表述。
道德修养过程
部分典籍强调“达德”的动态性，即通过不断修身提升道德，如《新语》中“修达德於草庐之下”的渐进过程。
提示：若需了解具体古籍原文或更多诗词例证，可参考《礼记》《新语》等文献，或查阅、2、4的完整内容。
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