(1).比喻留恋女色，迷不知返。 唐 李冶 《送阎二十六赴剡县》诗：“归来重相访，莫学 阮郎 迷。”参见“ 阮郎 ”。
(2). 唐 教坊曲名。以 唐 女道士 李冶 诗有“莫学 阮郎 迷”句得名。 唐 崔令钦 《教坊记·曲名》：“《阮郎迷》、《牧羊怨》。” 任半塘 笺注：“此调託于神仙故事，乃道家之曲……女冠 李冶 《送阎二十六赴剡县》云：‘妾梦经 吴苑 ，君行到 剡溪 。归来重相访，莫学 阮郎 迷’，亦可证。 五代 调中尚存《阮郎归》，可能创始时先‘归’后‘迷’，为故事之两段情节，两曲皆戏曲也。”
"阮郎迷"是汉语中一个具有文学典故色彩的词汇，其核心含义指男子因美色或情感陷入痴迷状态。该词源于南朝刘义庆《幽明录》记载的"刘阮遇仙"传说：东汉永平年间，剡县青年刘晨、阮肇入天台山采药，遇两位仙女并结为夫妻。半年后思乡归家，发现已过七世，复寻仙境不得，后世遂以"阮郎迷"喻指对美好事物或情感的执着追寻。
《汉语大词典》收录该词条，释义为"比喻留恋女色，迷不知返"，突显其蕴含的浪漫主义色彩与警世意味。唐宋诗词中常见此典，如李商隐《无题》"刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重"，即以刘阮故事抒发求而不得的怅惘。
在现代汉语使用中，"阮郎迷"多用于文学评论或文化研究领域，形容对理想境界的沉迷追求。例如《中国文学典故辞典》（上海辞书出版社）将其列为经典爱情意象，指出该典故"构筑了中国文人理想与现实冲突的永恒母题"。
“阮郎迷”是一个汉语词汇，主要有两层含义，具体解释如下：
比喻留恋女色，迷不知返
源自东汉刘晨、阮肇入天台山遇仙女的典故（）。传说二人遇仙女后乐而忘返，后人以“阮郎迷”形容男子沉溺于男女之情，难以自拔。唐代女道士李冶在《送阎二十六赴剡县》中写道：“归来重相访，莫学阮郎迷”，劝诫友人勿因美色迷失（）。
唐代教坊曲名
因李冶诗句“莫学阮郎迷”得名，属道家题材乐曲。据考证，该曲与五代词牌《阮郎归》可能为同一故事的不同篇章，前者侧重“迷”，后者侧重“归”（）。
如需进一步探究，可查阅《汉语大词典》或唐代教坊乐相关史料。
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