《吕氏春秋》的别称。 秦 相 吕不韦 使其门客各著所闻，集论而成。以书中有《有始》、《孝行》、《慎大》、《先识》、《审分》、《审应》、《离俗》及《恃君》八览，故称。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“ 不韦 迁 蜀 ，世传《吕览》。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》：“故取式《吕览》，通号曰纪。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·音辞》：“ 高诱 解《吕览》《淮南》， 许慎 造《説文》。” ********* 《岁暮穷极有某府怜其贫嘱为撰文因用＜钓台题壁＞韵作答》：“国门《吕览》应传世，何必臣 雄 再《剧秦》！”
《吕览》释义
一、词典核心释义
《吕览》是先秦典籍《吕氏春秋》的别称，由秦国丞相吕不韦（？—公元前235年）召集门客集体编撰而成。书名中“吕”指吕不韦，“览”取“观览、综览”之意，因全书以“八览”（《有始》《孝行》《慎大》《先识》《审分》《审应》《离俗》《恃君》）为核心结构，故后世简称《吕览》。该书成于战国末期（约公元前239年），旨在融合诸子百家思想，为秦国统一天下提供理论依据。
二、内容体系与思想价值
全书分“十二纪”“八览”“六论”三大部分，共二十六卷，一百六十篇。“八览”以政治哲学为中心，涵盖君主修养、治国方略、用人之道等内容，如《慎大览》强调居安思危，《孝行览》主张以孝治国。
综合儒、道、墨、法、阴阳等学派学说，提出“法天地”“贵公去私”等理念，主张顺应自然规律施政（道家），同时强调礼制与贤能治国（儒家），形成“兼收并蓄”的杂家特色。
三、历史地位与文化影响
权威参考来源
“吕览”是《吕氏春秋》的别称，由战国末秦相吕不韦组织门客编撰而成。以下是关于该词的具体解释：
来源与别称
《吕氏春秋》因书中有《有始》《孝行》《慎大》等八篇“览”类文章，故简称“吕览”。这一别称在汉代已广泛使用，如司马迁《报任少卿书》提到“不韦迁蜀，世传《吕览》”。
成书背景
吕不韦集门下三千门客，综合儒家、道家、法家等各家思想编撰此书，目的是为秦国统一天下提供理论依据。全书共二十六卷，分十二纪、八览、六论，内容涵盖哲学、政治、天文、农业等。
词义演变争议
部分现代资料（如）将“吕览”解释为成语，形容“目光远大、洞察力强”，但此说法缺乏权威文献佐证，可能是对原意的引申或误读。传统文献中，“吕览”仅指代《吕氏春秋》一书。
历史评价
《吕氏春秋》被视为杂家代表作，刘勰在《文心雕龙》中称其“取式《吕览》，通号曰纪”，肯定了其体例对后世的影响。颜之推《颜氏家训》也曾引用书中内容讨论音韵问题。
若需了解《吕氏春秋》的完整思想体系或具体篇目内容，可进一步查阅相关典籍或研究文献。
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