
(1).传说中的吃6*人女妖。 唐 玄奘 《大唐西域记·僧伽罗国》:“昔此宝洲大铁城中,五百罗刹女之所居也……恒伺商人至宝洲者,便变为姜女,持香花,奏音乐,出迎慰问,诱入铁城,乐讌欢会已,而置铁牢中,渐取食之。”参见“ 罗刹 ”。
(2).小说《西游记》中人物。《西游记》第五九回:“樵子笑道:‘这 芭蕉洞 虽有,却无个铁扇仙,只有个 铁扇公主 ,又名 罗刹女 。’”
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罗刹女是印度神话与佛教文化中的重要形象,其含义和演变可从以下角度解析:
罗刹女(梵文Rākṣasī)最早见于印度《梨俱吠陀》,原指印度土著民族,雅利安人入侵后被妖魔化,成为食人恶鬼的统称。其形象特征包括:
《大唐西域记》记载的“罗刹女国”故事最为典型:五百罗刹女在楞伽岛(今斯里兰卡)幻化美女诱杀商人,后被僧伽罗王子设计降伏。
罗刹女形象经历了从印度神话恶鬼到佛教护法、再至文学符号的演变,体现了文化融合中对“美与恶”双重性的诠释。需注意,不同文献对其定位存在差异,需结合具体语境分析。
《罗刹女》是指古代传说中的一种独特的女性形象。这个词在中国文学和戏曲中经常被提及,代表着邪恶、嗜血和凶残。
《罗刹女》的中文拆分部首是“罒”和“刀”,总共有7个笔画。
《罗刹女》这个词最早出现在中国传统文化中的佛教经典和民间传说中。罗刹女是佛教中的一种恶鬼,她们被描述为形象可怖、凶残暴戾的女性。
《罗刹女》的繁体字为「羅剎女」。
古代的汉字中,写作《罗刹女》的方式可能会有所不同,但基本上是由相同的字形组成。
1. 他的妹妹戴着一张罗刹女面具,吓坏了所有的孩子。
2. 传说中,罗刹女会在月圆之夜,出现在人们的梦中。
1. 罗刹:指罗刹女的男性形态或同类。
2. 罗刹面具:用来扮演罗刹女角色的面具。
1. 恶魔:代表恶意和邪恶的超自然存在。
2. 妖女:外貌美丽但心机深重的女性。
正义女子:代表正义和善良的女性形象。
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