(1).对人或事物的好坏、是非等表示意见。《管子·轻重丁》：“父兄相睹树下，论议玄语，终日不归。” 唐 韩愈 《与李翱书》：“持僕所守，驱而使奔走伺候公卿间，开口论议，其安能有以合乎？”
(2).对人或事物的好坏、是非等所表示的意见。亦指思想认识、境界等。《荀子·非相》：“然而﹝ 桀 紂 ﹞身死国亡，为天下大僇，后世言恶，则必稽焉。是非容貌之患也，闻见之不众，论议之卑尔。” 宋 洪迈 《容斋三笔·贤士隐居者》：“望其容貌，听其论议，莫不耸然。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·破恶声论》：“使其羞白心于人前，则不若伏藏其论议，荡涤秽恶，俾众清明，容性解之竺生，以起人之内矅。”
(3).议论文。《后汉书·孔融传》：“所著诗、颂、碑文、论议、六言、策文、表、檄、教令、书记凡二十五篇。”
论议（lùn yì）是汉语中具有复合语义的词汇，其核心含义可从以下四方面解析：
基本释义
指对事物或观点进行讨论、评议的行为。《汉语大词典》将其定义为“讨论与评议”，强调语言交流中的思辨过程。例如《汉书·公孙弘传》载：“每朝会议，开陈其端，使人主自择，不肯面折庭争”，即体现了古代官员论议政事的场景。
词源演变
该词最早见于先秦典籍，原指“论述道理”的学术行为。《古代汉语辞典》指出其构词法为联合式合成词，“论”含分析事理之义，“议”指商讨裁定，二字组合凸显逻辑性与互动性双重特征。
应用场景分层
相较于“议论”更突出随意性，“论议”在《现代汉语规范词典》中被标注为书面语，多用于正式场合的系统性探讨。二者在语体色彩和语义深度上存在层级差异。
“论议”是一个多义词，其含义根据语境不同有所差异，综合多个权威来源的释义如下：
表示意见（动词）
指对人或事物的好坏、是非等发表看法。例如《管子·轻重丁》中“父兄相睹树下，论议玄语，终日不归”，以及韩愈《与李翱书》中的“开口论议”，均体现了这一用法。
意见或思想认识（名词）
既可指具体的看法（如“平等讨论、议论风发”），也可引申为思想境界，例如《后汉书·孔融传》提到其著作包含“论议”类文章。
文体类型（名词）
特指议论文，如《孔融传》列举的“论议”篇章，或佛教中通过问答阐明义理的“论义”。
在古典文献中，“论议”常以对话形式展开，注重逻辑性和说理性，例如梅尧臣诗句“论议凋零三益友”，体现了通过讨论表达观点的传统。
现代语境下，该词多用于学术或正式讨论场景，如论文需明确“理论议题”，或形容畅所欲言的讨论局面。
如需进一步了解古籍中的具体用例，可参考《管子》《后汉书》等文献来源。
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