见“ 衡鑑 ”。
亦作“ 衡鉴 ”。1.衡器和镜子。比喻准绳、楷模。 宋 范仲淹 《上执政书》：“赏罚者，天子之衡鑑也。衡鑑一私，则天下之轻重妍丑，从而乱焉。” 宋 司马光 《上宋侍读书》：“伏惟执事体纯明以立质，积学问以广德……诚荐绅之表的，后进之衡鑑也。”
(2).品评；鉴别。 宋 陆游 《南唐书·伍乔传》：“及覆考牓出， 乔 果为首， 洎 、 贞观 次之，时称主司精於衡鑑。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·庆元二年戒饬场屋付叶翥已下御笔》：“惟赖卿辈协意悉心，精加衡鉴，网罗实才。” 明 李东阳 《送傅曰会还新喻二十韵》：“岁月供铅槧，交情识佩刀。文章吾所畏，衡鑑尔能逃。” 茅盾 《＜新绿丛辑＞旨趣》：“作者天南地北，既非相识，又无所谓好恶，倘有衡鉴失当，罪在我们的学力不够。”
“衡鉴”一词由“衡”与“鉴”两个汉字复合而成，在汉语中具有双重意象。《汉语大词典》将其核心义项归纳为“衡量与鉴察”，具体包含以下三层含义：
其一，本义指物理量具与镜鉴。《古代汉语辞典》指出“衡”最初指称量物体轻重的天平，“鉴”指铜镜，如《周礼·考工记》载“金锡半，谓之鉴燧之齐”，两者组合后引申为客观评判标准。
其二，引申为公正的评判准则。《辞源》特别强调其作为选拔人才标准的用法，如《宋史·选举志》记载“朝廷以科目取士，所以待天下非常之士，必以衡鉴公明为贵”，此处特指科举制度中的考核体系。
其三，现代语境中发展出抽象评判功能。商务印书馆《现代汉语词典》将其释义延伸至“对事物的审察评定”，如学术论文评审、司法裁量等领域，强调系统化评估过程。
该词的词源可追溯至先秦时期，《说文解字》释“衡”为“牛触，横大木其角”，原指绑在牛角上的横木，后衍生出平衡之意；“鉴”在甲骨文中象形盛水铜盆，古人以水为镜，故生鉴察之义，二者结合形成复合概念。
“衡鉴”是一个汉语词汇，其含义可从以下角度解析：
“衡鉴”由“衡”和“鉴”二字组成：
比喻义
指客观公正的标准或楷模，如范仲淹所言“赏罚者，天子之衡鉴也”，强调其作为统治者判断是非的准则。
动作义
表示对人事的品评与鉴别，如史书记载科举考试中“主司精于衡鉴”，即考官需精准评估考生才能。
通过以上分析可见，“衡鉴”既包含工具性的衡量标准，也蕴含动态的评判过程，强调客观性与借鉴意义。如需进一步探究，可查阅《南唐书》《四朝闻见录》等文献。
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