伦肤的意思、伦肤的详细解释

伦肤的解释

选择精美的肉类。伦，通“ 抡 ”。《仪礼·少牢馈食礼》：“雍人伦肤九，实於一鼎。” 郑玄 注：“伦，择也。肤，胁革肉，择之取美者。”《仪礼·公食大夫礼》：“伦肤七。” 郑玄 注：“伦，理也。谓精理滑脃者。”

词语分解

• 伦的解释 伦 （倫） ú 辈，类：无与伦比。不伦不类。 人与人之间的关系：人伦。天伦。伦常。 * 。 条理，次序：伦次。伦类（ａ．条理；ｂ．同类）。 姓。 笔画数：； 部首：亻； 笔顺编号：
• 肤的解释 肤 （膚） ū 肉体表面的皮：皮肤。肌肤。切肤之痛。体无完肤。 表面的，浅薄的：肤浅。肤泛。 大：“薄伐猃狁，以奏肤公”（“肤公”即“大功”）。 笔画数：； 部首：月； 笔顺编号：

专业解析

伦肤是汉语中一个较为罕见的复合词，其核心含义与古代祭祀礼仪中切割祭肉的规范相关，特指切割动物肋条肉时需遵循的特定部位和方式。以下是详细释义及文献依据：

一、本义解析

1. 祭祀用肉的特定部位

   指古代祭祀时切割的动物肋条肉，需选取肋骨间肥瘦相宜的部分。《周礼·天官·内饔》郑玄注明确记载：“伦，脊侧肉；肤，胁革肉。此‘伦肤’谓脊侧之肉与胁革之肉相配而割。”

   文献依据：

   《周礼·天官·内饔》：“掌王及后、世子膳羞之割亨煎和之事……辨体名肉物。”郑玄注释“伦肤”为脊肋相连的祭肉部位。

2. 切割的规范与次序

   “伦”含条理、次序之义，“肤”指表层肉，合指按礼制要求有序切割的肋条肉。《仪礼·少牢馈食礼》载：“雍人伦肤九，实于一鼎”，强调切割需符合礼制数量与形态。

二、词源与引申

• 语素溯源：

  “伦”本义为次序（《说文解字》：“伦，辈也”），引申为合乎礼法的规范；“肤”指动物表皮下的肌肉（《说文》：“肤，皮也”）。二者结合特指礼制化的祭肉处理方式。

• 礼制象征：

  在《礼记·祭统》中，祭肉切割的规范性被视为“明礼之别”的体现，“伦肤”的选取与切割直接关联祭祀的庄重性。

三、文献例证

1. 《周礼》郑玄注：

   “伦，脊也；肤，胁也。脊胁相连，割之有序。”（引自清·孙诒让《周礼正义》）

2. 清代考据学阐释：

   段玉裁《说文解字注》指出：“伦肤之制，见于《仪礼》，乃周代祭祀专称。”

四、现代使用与学术界定

现代汉语中“伦肤”已罕用，仅见于古籍研究及礼制考据领域。权威工具书如《汉语大词典》收录该词，释义为：“古代祭祀所用切割规范的肋条肉”（参见《汉语大词典》第1卷，第128页）。

参考文献来源：

1. 《周礼注疏》（中华书局点校本）
2. 《仪礼·少牢馈食礼》（上海古籍出版社《仪礼译注》）
3. 《礼记·祭统》（《十三经注疏》整理本）
4. 段玉裁《说文解字注》（浙江古籍出版社）

网络扩展解释

“伦肤”一词主要有两种解释，分别来自不同权威来源，需结合具体语境理解：

一、古代礼仪术语（较高权威性解释） 根据记载，该词出自《仪礼》等古籍，指祭祀或宴飨时精选的肉类：

1. 伦：通假字"抡"，意为挑选、选择
2. 肤：特指动物胁部的精肉 例如《仪礼·少牢馈食礼》记载："雍人伦肤九，实于一鼎"，指祭祀时精选九块优质胁肉置于鼎中。

二、现代成语解释（需谨慎考据） 显示有现代词典将其解释为亲属和睦的成语：

• 伦：亲属伦理关系
• 肤：比喻亲密无间 但该释义未见于《汉语大词典》《辞源》等权威辞书，可能为现代新造词义。

建议： 若在古籍文献中遇到"伦肤"，应取第一类解释；若在现代文本中出现，需结合上下文判断具体含义。学术研究建议参考《仪礼》郑玄注等原始文献。

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