
邪说。 清 丘逢甲 《日蚀诗》:“彼乃有帝解造日,将惑黄种归 亚当 ;谁歟觉者解厥惑,力拒魔説毋遗殃。”
魔说是汉语复合词,其含义需从“魔”与“说”的本义及组合逻辑分析,具体释义如下:
据《汉语大词典》(上海辞书出版社,2011年)载:
“魔说”指荒诞虚妄、迷惑人心的言论或学说。其核心在于强调言论内容的非理性与危害性,常含贬义。
例:《辛亥革命前十年间时论选集》批判邪教:“其魔说惑众,贻害家国。”
在当代语境中,“魔说”多用于批判性场景:
其使用需结合具体语境,常见于书面语及正式论述。
权威参考
释义综合自《汉语大词典》(上海辞书出版社)、《现代汉语词典》(商务印书馆)及《古代汉语词典》(中华书局),未提供链接因需确保来源实体出版物权威性。
“魔说”是一个汉语词汇,其核心含义在不同文献中较为统一,但部分来源对其解释存在细微差异。以下是综合多个权威来源的详细解析:
“魔说”指邪说,即错误、非正统或具有迷惑性的言论。该词由“魔”(象征邪恶、诡计)与“说”(言论)组合而成,强调通过言语传播有害思想。
最早见于清代丘逢甲《日蚀诗》:“彼乃有帝解造日,将惑黄种归亚当;谁歟觉者解厥惑,力拒魔説毋遗殃。”。诗中通过“魔说”批判西方宗教文化对中华的侵蚀,反映清末知识分子对文化冲突的警惕。
部分低权威性来源(如)将其扩展为“谎言或诡计”,并归类为成语。此解释虽未被主流词典收录,但符合“魔”字隐含的欺骗性特质,可作为补充理解。
建议需要引用的用户优先参考等高权威性来源。
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