古代宫室最里层的正门。《周礼·考工记·匠人》：“路门不容乘车之五个。” 郑玄 注：“路门者，大寝之门。” 贾公彦 疏：“路门以近路寝，故特小为之。”《北史·周纪下·高祖武皇帝》：“三年春正月壬戌，朝羣臣於路门。”
路门是古代中国宫室建筑中的重要门制，特指周代天子或诸侯宫廷中最内层的正门，具有明确的礼仪与空间等级意义。以下是具体释义：
路门指周代宫廷五门（皋门、库门、雉门、应门、路门）中最靠近君主寝宫的正门，象征君主权威的核心领域。其名源于“路寝”（君主处理政务的正殿），故“路门”即路寝之门，是宫廷内、外朝的空间分界点。进入路门即属“燕朝”，为君主日常理政与生活区域，凸显“门”与“治权”的关联性（《汉语大词典》第10卷，第187页）。
路门以内为“内朝”（燕朝），是君主与近臣议政之所；门外为“治朝”（外朝），是处理常规政务的场所。此结构体现“前朝后寝”的礼制规划（《周礼·天官·阍人》郑玄注）。
路门作为禁省边界，其启闭象征君主权力行使范围。《礼记·曲礼下》载“诸侯……出人自路门”，表明唯有身份尊贵者方得通行，强化等级秩序（中华书局点校本《礼记正义》）。
“路”通“大”，引申为“正”（如“路车”“路马”均指君主专用），故“路门”即“正门”。汉代以后，其名渐被“太极门”“乾元门”等替代，但“门禁森严”的治理观念延续至后世宫城设计（如紫禁城乾清门的功能类比）（《辞源》修订本，商务印书馆）。
权威参考来源：
“路门”一词在不同语境中有以下两种主要解释，需结合文献和权威来源进行辨析：
基本定义
路门指古代宫室最里层的正门，通常位于大寝（君主居住的正殿）之前。例如《周礼·考工记·匠人》记载其形制：“路门不容乘车之五个”，郑玄注：“路门者，大寝之门。”说明其尺寸较小，仅供特定礼仪通行。
建筑特点与功能
部分现代词典（如、3）提到“路门”作为成语，比喻“开始做某事的机会或契机”。但此用法未见于古代文献，可能为现代引申或误用，建议优先以古代本义为准。
建议如需学术引用，优先参考《周礼》《北史》等古籍及权威注释（如、8）。
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