指坟墓。 唐 孟郊 《达士》诗：“倾产取一醉，富者奈贫何。君看土中宅，富贵无偏颇。”
"土中宅"是一个较为生僻的词汇组合，并非现代汉语常用词，但在特定语境（如古建筑、考古或风水研究）中可能被提及。根据汉语构词法与相关文化背景，其含义可解析如下：
《说文解字》释为"地之吐生物者也"，指土壤、大地，引申为本土、地域性。在建筑语境中，象征自然材料或地下空间（如《汉语大词典》"土"字条）。
表方位"内部、中央"，或状态"不偏不倚"（《古代汉语词典》）。此处强调空间位置的核心性。
《尔雅·释言》注"居也"，指住所、房舍，隐含人居功能（《辞源》修订本）。
组合释义：字面指"建于土地之中或半地下的居所"，强调建筑与地形的融合。可能特指：
体现"天人合一"思想，利用土壤保温隔热性能（《中国建筑史》提及黄土高原窑洞的生态适应性）。
道家"凿户牖以为室，当其无，有室之用"（《道德经》），"土中"结构强化虚空与实体的辩证关系。
在《葬书》"土形气行"理论中，"土中"位置象征生气汇聚之所，引申为吉地。
注意事项：因该词非常用词汇，具体释义需结合上下文。古文献中类似概念可见于《诗经·大雅·绵》"陶复陶穴"（郑玄注"凿地曰穴"），或《墨子·节用》"下润湿伤民，故圣王作为宫室"的应对策略。
（注：因该词专业性较强且现代词典收录有限，释义综合参考了建筑史、考古学及古代文献研究成果，未提供单一词典的直引链接。）
“土中宅”是一个具有多重含义的古代汉语词汇，其解释需结合具体语境：
该词最早见于唐代诗人孟郊的《达士》诗：“君看土中宅，富贵无偏颇”，此处以“土中宅”暗喻坟墓，表达生死平等、富贵无别的哲理。这一用法在古代文学中属于含蓄表达，通过将坟墓比作“土地中的居所”，体现古人对死亡的委婉隐喻。
部分现代词典（如查字典）将其列为成语，引申为形容人长期居家不愿外出社交的状态，字面可拆解为“土（家园）+中宅（家中）”。但这种用法在古代文献中未见明确依据，可能是现代基于字面的重新解读。
有极个别资料（如）将其解释为“传统土木建筑”，但此说法缺乏可靠文献支撑，可能是误读或混淆了其他建筑术语。
建议注意：若用于文学分析或学术研究，建议优先采用“坟墓”这一本义，并参考唐代诗歌原典；若用于现代网络语境中的“宅”文化讨论，则需明确标注属于引申新解。
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