论藏的意思、论藏的详细解释

论藏的解释

佛教三藏之一。指佛以自问答的方式论辨法相为经，佛弟子及诸菩萨又据此解释经义、论辨法相的有关著作。梵名阿毘达磨藏，义译为“论藏”。《新华文摘》1982年第6期：“精通论藏的称为论师。”参见“ 三藏 ”。

论的解释论（論） ù 分析判断事物的道理：论断。论点。论辩。论据。论者。议论。讨论。辩论。分析阐明事物道理的文章、理论和言论：理论。舆论。专论。社论。学说，有系统的主张：系统论。看待：一概而论。衡量
藏的解释藏 á 隐避起来：埋藏。包藏。藏奸。藏匿。隐藏。蕴藏。藏污纳垢。收存起来：收藏。藏品。藏书。储藏。躲匿露藏 à 储放东西的地方：藏府。宝藏。道教、佛教经典的总称：道藏。大藏经。三藏（佛教经典

论藏（Abhidharma-piṭaka）是佛教经典总集"三藏"的重要组成部分，特指系统阐释佛法义理的论典总称。该词由梵语"阿毗达磨"意译而来，"阿毗"意为"对法"，"达磨"指"教法"，合指通过逻辑分析阐明经义的精深论著。

根据丁福保《佛学大辞典》释义，论藏主要包含三大特征：一是采用问答体例辨析法相，如《阿毗昙心论》建立五位七十五法体系；二是运用概念范畴组织教义，典型如《大智度论》以"四悉檀"框架统摄般若思想；三是通过因明论式开展教理辩论，这在陈那《集量论》和法称《释量论》中形成完整体系。

从文献构成看，论藏可分为声闻乘论书与菩萨乘论书两大系统。前者以南传佛教《论事》《法聚论》为代表，后者以汉传《大乘庄严经论》《瑜伽师地论》为典型。这些论典多由佛陀入灭后，迦旃延、龙树、无著等高僧依经造论，历经部派佛教至大乘佛教时期逐渐形成完整体系。

现代佛教学者吕澂在《印度佛学源流略讲》中指出，论藏不仅是佛典的注释学体系，更标志着佛教从经验性宗教向哲学化发展的转折。其严密的概念分析和逻辑论证，为佛教传播提供了跨文化的诠释工具。

“论藏”是佛教经典体系“三藏”（经、律、论）的重要组成部分，其核心含义和特点如下：

论藏梵语为阿毗达磨藏（Abhidharma-piṭaka），意译为“对法”“无比法”或“胜法”，指对佛教教义的系统性论述与阐释。它通过问答、论辩等形式，分析经、律二藏的法相（教理本质），属于三藏中的“慧学”范畴。

例如《俱舍论》提出，论藏的本质是通过智慧观照真理，最终导向解脱。这种“对法”不仅解释经典，更通过系统性论证建立修行次第。

如需进一步了解具体经典或历史演变，可参考佛教原典或权威佛学辞典。