佛教三藏之一。指佛以自问答的方式论辨法相为经，佛弟子及诸菩萨又据此解释经义、论辨法相的有关著作。梵名阿毘达磨藏，义译为“论藏”。《新华文摘》1982年第6期：“精通论藏的称为论师。”参见“ 三藏 ”。
“论藏”是佛教经典体系“三藏”（经、律、论）的重要组成部分，其核心含义和特点如下：
论藏梵语为阿毗达磨藏（Abhidharma-piṭaka），意译为“对法”“无比法”或“胜法”，指对佛教教义的系统性论述与阐释。它通过问答、论辩等形式，分析经、律二藏的法相（教理本质），属于三藏中的“慧学”范畴。
内容构成
包含佛陀以自问自答方式论辨法相的经典，以及佛弟子、菩萨对经律的注释与理论扩展。例如《大乘庄严经论》即属论藏经典。
核心作用
例如《俱舍论》提出，论藏的本质是通过智慧观照真理，最终导向解脱。这种“对法”不仅解释经典，更通过系统性论证建立修行次第。
如需进一步了解具体经典或历史演变，可参考佛教原典或权威佛学辞典。
《论藏》是一个由两个字组成的词，其中“论”是指对某一问题进行分析和讨论，“藏”则表示隐藏、保留的意思。因此，《论藏》的意思可以理解为对某一问题进行深入分析和讨论，同时又带有保密或隐藏的意味。
《论藏》的第一个字“论”由言部和十字偏旁组成，它的部首是言，其余的笔画有6画。第二个字“藏”由宀部和艹部组成，它的部首是宀，其余的笔画有11画。
《论藏》一词来源于中国汉字文化，它是简化字的一部分，也是中国普通话的基本词汇之一。在繁体字中，《论藏》的写法为「論藏」。
在古代汉字的书写中，可以使用传统的繁体字作为《论藏》的写法，即「論藏」。古时的字写法可能有所不同，但整体上字形相似，具有相同的意思。
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组词：辩论、论述、论点、著论。
近义词：讨论、研究、探讨、商量。
反义词：定论、结论、公开。
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