佛教三藏之一。指佛以自問答的方式論辨法相為經，佛弟子及諸菩薩又據此解釋經義、論辨法相的有關著作。梵名阿毘達磨藏，義譯為“論藏”。《新華文摘》1982年第6期：“精通論藏的稱為論師。”參見“ 三藏 ”。
“論藏”是佛教經典體系“三藏”（經、律、論）的重要組成部分，其核心含義和特點如下：
論藏梵語為阿毗達磨藏（Abhidharma-piṭaka），意譯為“對法”“無比法”或“勝法”，指對佛教教義的系統性論述與闡釋。它通過問答、論辯等形式，分析經、律二藏的法相（教理本質），屬于三藏中的“慧學”範疇。
内容構成
包含佛陀以自問自答方式論辨法相的經典，以及佛弟子、菩薩對經律的注釋與理論擴展。例如《大乘莊嚴經論》即屬論藏經典。
核心作用
例如《俱舍論》提出，論藏的本質是通過智慧觀照真理，最終導向解脫。這種“對法”不僅解釋經典，更通過系統性論證建立修行次第。
如需進一步了解具體經典或曆史演變，可參考佛教原典或權威佛學辭典。
《論藏》是一個由兩個字組成的詞，其中“論”是指對某一問題進行分析和讨論，“藏”則表示隱藏、保留的意思。因此，《論藏》的意思可以理解為對某一問題進行深入分析和讨論，同時又帶有保密或隱藏的意味。
《論藏》的第一個字“論”由言部和十字偏旁組成，它的部首是言，其餘的筆畫有6畫。第二個字“藏”由宀部和艹部組成，它的部首是宀，其餘的筆畫有11畫。
《論藏》一詞來源于中國漢字文化，它是簡化字的一部分，也是中國普通話的基本詞彙之一。在繁體字中，《論藏》的寫法為「論藏」。
在古代漢字的書寫中，可以使用傳統的繁體字作為《論藏》的寫法，即「論藏」。古時的字寫法可能有所不同，但整體上字形相似，具有相同的意思。
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組詞：辯論、論述、論點、著論。
近義詞：讨論、研究、探讨、商量。
反義詞：定論、結論、公開。
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