論藏的意思、論藏的詳細解釋

論藏的解釋

佛教三藏之一。指佛以自問答的方式論辨法相為經，佛弟子及諸菩薩又據此解釋經義、論辨法相的有關著作。梵名阿毘達磨藏，義譯為“論藏”。《新華文摘》1982年第6期：“精通論藏的稱為論師。”參見“ 三藏 ”。

論的解釋論（論） ù 分析判斷事物的道理：論斷。論點。論辯。論據。論者。議論。讨論。辯論。分析闡明事物道理的文章、理論和言論：理論。輿論。專論。社論。學說，有系統的主張：系統論。看待：一概而論。衡量
藏的解釋藏 á 隱避起來：埋藏。包藏。藏奸。藏匿。隱藏。蘊藏。藏污納垢。收存起來：收藏。藏品。藏書。儲藏。躲匿露藏 à 儲放東西的地方：藏府。寶藏。道教、佛教經典的總稱：道藏。大藏經。三藏（佛教經典

論藏（Abhidharma-piṭaka）是佛教經典總集"三藏"的重要組成部分，特指系統闡釋佛法義理的論典總稱。該詞由梵語"阿毗達磨"意譯而來，"阿毗"意為"對法"，"達磨"指"教法"，合指通過邏輯分析闡明經義的精深論著。

根據丁福保《佛學大辭典》釋義，論藏主要包含三大特征：一是采用問答體例辨析法相，如《阿毗昙心論》建立五位七十五法體系；二是運用概念範疇組織教義，典型如《大智度論》以"四悉檀"框架統攝般若思想；三是通過因明論式開展教理辯論，這在陳那《集量論》和法稱《釋量論》中形成完整體系。

從文獻構成看，論藏可分為聲聞乘論書與菩薩乘論書兩大系統。前者以南傳佛教《論事》《法聚論》為代表，後者以漢傳《大乘莊嚴經論》《瑜伽師地論》為典型。這些論典多由佛陀入滅後，迦旃延、龍樹、無著等高僧依經造論，曆經部派佛教至大乘佛教時期逐漸形成完整體系。

現代佛教學者呂澂在《印度佛學源流略講》中指出，論藏不僅是佛典的注釋學體系，更标志着佛教從經驗性宗教向哲學化發展的轉折。其嚴密的概念分析和邏輯論證，為佛教傳播提供了跨文化的诠釋工具。

“論藏”是佛教經典體系“三藏”（經、律、論）的重要組成部分，其核心含義和特點如下：

論藏梵語為阿毗達磨藏（Abhidharma-piṭaka），意譯為“對法”“無比法”或“勝法”，指對佛教教義的系統性論述與闡釋。它通過問答、論辯等形式，分析經、律二藏的法相（教理本質），屬于三藏中的“慧學”範疇。

例如《俱舍論》提出，論藏的本質是通過智慧觀照真理，最終導向解脫。這種“對法”不僅解釋經典，更通過系統性論證建立修行次第。

如需進一步了解具體經典或曆史演變，可參考佛教原典或權威佛學辭典。