安葬佛门僧侣骨殖的无缝石塔。状如大鸟卵，故称。 宋 司马光 《涑水记闻》卷七：“﹝ 王旦 ﹞性好释氏，临终遗命鬀髮著僧衣，棺中勿藏金玉，用茶毗火塟法，作卵塔而不为坟。” 宋 陆游 《哭径山策老》诗：“尘侵白拂绳牀冷，露滴青松卵塔成。”
卵塔是佛教建筑中一种特殊形制的塔式结构，其名称来源于其卵形或类圆形的外观特征。根据《汉语大词典》记载，卵塔“形如卵圆，覆钵为基，多用于供奉舍利或高僧遗骨”。这一建筑形式融合了印度窣堵坡与中国传统楼阁式塔的特点，具有以下核心特征：
建筑形制
卵塔主体呈卵圆形轮廓，底部通常为方形基座，中部为覆钵状塔身，顶部设置相轮塔刹。《中国古建筑术语辞典》指出，其剖面形态遵循“天圆地方”的宇宙观，塔身曲线象征生命轮回的完整性。
文化内涵
在佛教语境中，卵形结构被视为宇宙胚胎的具象化表达。据《佛学大辞典》释义，卵塔造型暗合“法身周遍，如卵含黄”的教义，体现佛法孕育众生的象征意义。现存典型实例包括北京妙应寺白塔（建于元代）的塔身部分。
历史演变
唐代《寺塔记》文献记载显示，卵塔形制随密宗传播而兴盛，宋元时期逐渐与汉地建筑技艺融合。中国佛教协会官网考据资料表明，这类塔式多出现于藏传佛教寺院与汉地皇家敕建佛寺。
“卵塔”是佛教文化中的特定建筑形式，主要用于安葬僧侣的骨殖。以下是详细解释：
基本定义
卵塔指一种无缝石塔，因外形近似大鸟的卵而得名。其功能是存放佛门僧侣火化后的骨殖，属于佛教丧葬文化的产物。
结构与用途
塔体采用石材建造，整体无缝，形制圆润如卵。这种设计可能象征佛教的轮回观或生命本源。据宋代司马光《涑水记闻》记载，宰相王旦临终要求剃发穿僧衣，以火葬法处理后“作卵塔而不为坟”，可见其与佛教仪轨的关联。
文献例证
除司马光外，陆游在《哭径山策老》中写道：“露滴青松卵塔成”，说明卵塔多建于清幽的寺院环境中，且与自然景观相融。
文化背景
卵塔的建造与佛教“茶毗火葬法”密切相关，强调简朴、不藏金玉的葬俗理念，反映了僧人追求超脱物质的精神境界。
该词兼具建筑特征与宗教内涵，是研究佛教丧葬制度的重要文化符号。
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