安葬佛門僧侶骨殖的無縫石塔。狀如大鳥卵，故稱。 宋 司馬光 《涑水記聞》卷七：“﹝ 王旦 ﹞性好釋氏，臨終遺命鬀髮著僧衣，棺中勿藏金玉，用茶毗火塟法，作卵塔而不為墳。” 宋 陸遊 《哭徑山策老》詩：“塵侵白拂繩牀冷，露滴青松卵塔成。”
卵塔是佛教建築中一種特殊形制的塔式結構，其名稱來源于其卵形或類圓形的外觀特征。根據《漢語大詞典》記載，卵塔“形如卵圓，覆缽為基，多用于供奉舍利或高僧遺骨”。這一建築形式融合了印度窣堵坡與中國傳統樓閣式塔的特點，具有以下核心特征：
建築形制
卵塔主體呈卵圓形輪廓，底部通常為方形基座，中部為覆缽狀塔身，頂部設置相輪塔刹。《中國古建築術語辭典》指出，其剖面形态遵循“天圓地方”的宇宙觀，塔身曲線象征生命輪回的完整性。
文化内涵
在佛教語境中，卵形結構被視為宇宙胚胎的具象化表達。據《佛學大辭典》釋義，卵塔造型暗合“法身周遍，如卵含黃”的教義，體現佛法孕育衆生的象征意義。現存典型實例包括北京妙應寺白塔（建于元代）的塔身部分。
曆史演變
唐代《寺塔記》文獻記載顯示，卵塔形制隨密宗傳播而興盛，宋元時期逐漸與漢地建築技藝融合。中國佛教協會官網考據資料表明，這類塔式多出現于藏傳佛教寺院與漢地皇家敕建佛寺。
“卵塔”是佛教文化中的特定建築形式，主要用于安葬僧侶的骨殖。以下是詳細解釋：
基本定義
卵塔指一種無縫石塔，因外形近似大鳥的卵而得名。其功能是存放佛門僧侶火化後的骨殖，屬于佛教喪葬文化的産物。
結構與用途
塔體采用石材建造，整體無縫，形制圓潤如卵。這種設計可能象征佛教的輪回觀或生命本源。據宋代司馬光《涑水記聞》記載，宰相王旦臨終要求剃發穿僧衣，以火葬法處理後“作卵塔而不為墳”，可見其與佛教儀軌的關聯。
文獻例證
除司馬光外，陸遊在《哭徑山策老》中寫道：“露滴青松卵塔成”，說明卵塔多建于清幽的寺院環境中，且與自然景觀相融。
文化背景
卵塔的建造與佛教“茶毗火葬法”密切相關，強調簡樸、不藏金玉的葬俗理念，反映了僧人追求超脫物質的精神境界。
該詞兼具建築特征與宗教内涵，是研究佛教喪葬制度的重要文化符號。
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