龙首豕足的意思、龙首豕足的详细解释

龙首豕足的解释

犹言牛头不对马嘴。谓对书义的解释与原旨相去甚远，风马牛不相及。南朝梁元帝《金楼子·立言下》：“夫今之俗，搢绅稚齿，閭巷小生，学以浮动为贵。用百家则多尚轻侧，涉经记则不通大旨，苟取成章，贵在悦目。龙首豕足，随时之义；牛头马髀，强相附会。”

词语分解

龙首的解释 .龙的头。《仪礼·乡射礼》：“楅长如笴，博三寸，厚寸有半。龙首，其中虵交。” 郑玄注：“两端为龙首，中央为蛇身相交也。”《淮南子·要略》：“今画龙首，观者不知其何兽也，具其形则不疑矣。”《后汉书·礼
足的解释足 ú 脚：足下（对对方的敬称）。足迹。足球。足坛。失足。高足（敬辞，称别人的学生）。举足轻重。画蛇添足。器物下部的支撑部分：鼎足。碗足。充分，够量：足月。足见。足智多谋。完全：足以。足色。值

专业解析

龙首豕足是一个汉语成语，其核心含义指名义或外表尊贵显赫（如龙首），实际却低微卑劣（如豕足），比喻名实不符、表里不一的荒谬状态。以下是详细解析：

字面与象征意义：
- 龙首：龙头。在中国传统文化中，龙是至高无上的神兽象征，代表帝王、尊贵、力量和祥瑞。
- 豕足：猪蹄。豕即猪，在古代常被视为愚笨、卑贱或贪婪的象征，其足更显粗鄙。
- 组合起来，“龙首豕足”字面指“长着龙的头却生着猪的脚”，构成一种极不协调、尊卑混杂的怪异形象。
引申义与用法：
- 该成语主要用于批判和讽刺那些名不副实、徒有其表的人或事物。它强调表面上的高贵、光鲜（龙首）与实际上的低劣、不堪（豕足）形成强烈反差，揭示了内在本质与外在名号或表象之间的巨大矛盾。
- 常用于形容：徒有虚名的人物、华而不实的制度、外强中干的机构、或任何形式与内容严重脱节的现象。
出处与典故：
- “龙首豕足”的典故根源可追溯至战国末期的典籍《吕氏春秋》。在《吕氏春秋·应同篇》中，有关于祥瑞与灾异征兆的论述，其中提到：“凡帝王者之将兴也，天必先见祥乎下民…及文王之时，天先见火赤乌衔丹书集于周社。文王曰：‘火气胜。’火气胜，故其色尚赤，其事则火。代火者必将水，天且先见水气胜。水气胜，故其色尚黑，其事则水。水气至而不知，数备，将徙于土。天先见草木秋冬不杀。木气胜，故其色尚青，其事则木。及汤之时，天先见金刃生于水。汤曰：‘金气胜。’金气胜，故其色尚白，其事则金。代金者必将火，天且先见火气胜。火气胜，故其色尚赤，其事则火。夫覆巢毁卵，则凤凰不翔；刳兽食胎，则麒麟不来；干泽涸渔，则龟龙不往。物之从同，不可为记。子之在上，无道揆也，则人以为龙首豕足也。”
- 引文末句（“子之在上，无道揃也，则人以为龙首豕足也”）意为：君主（在上位者）如果治国无方、不行正道（无道揃），那么民众就会视他为“龙首豕足”——即徒有君王之名（龙首），却无君王之德与能（豕足），名实严重不符。这奠定了该成语的批判基调。
现代应用举例：
- 形容一个机构挂着响亮的“国际”、“中心”之名（龙首），实则管理混乱、水平低下（豕足）。
- 批评某些人顶着“专家”、“大师”的头衔（龙首），却言行粗鄙、学识浅薄或道德败坏（豕足）。
- 指斥一项政策口号喊得震天响（龙首），实际执行效果却南辕北辙、漏洞百出（豕足）。

“龙首豕足”是一个具有深刻讽刺意味的成语，它通过“尊贵龙头”与“卑贱猪蹄”的荒诞组合，生动揭示了名实不符、表里不一的本质，常用于批判社会或个人存在的虚伪、浮夸与实质缺陷。其典故源自《吕氏春秋》，强调了治国者若失道将招致“龙首豕足”的恶评。

参考来源：

《汉语大词典》（权威工具书，收录该词条并释义）：可查阅纸质版或授权电子数据库（如知网、国学大师网等）。
《吕氏春秋·应同》（原始文献出处）：原文可参考中华书局等出版的校注本，或权威古籍数据库如“中国哲学书电子化计划” (https://ctext.org)。

网络扩展解释

“龙首豕足”是一个汉语成语，其含义和用法可结合多来源信息综合解释如下：

一、基本释义

字面构成：由“龙首”（象征高贵威严的龙头）与“豕足”（象征卑贱粗俗的猪脚）组合而成。
比喻意义：指对文章或书籍的解释与原意完全不符，如同将不相干的事物强行拼凑，类似“牛头不对马嘴”。

二、出处与背景

文献来源：最早见于南朝梁元帝萧绎的《金楼子·立言》，原文为：“龙首豕足，随时之义；牛头马髀，强相附会。”。此句批判当时学者牵强附会的解经现象。

三、结构与用法

语法功能：通常作宾语或定语，用于比喻句，含贬义。
近义词：牛头不对马嘴、牵强附会。

四、例句与延伸

示例：若对古文断章取义，忽略上下文逻辑，则易陷入“龙首豕足”的谬误。
延伸思考：该成语提醒解读文本需忠实原旨，避免主观臆断，尤其在学术研究中具有重要意义。

如需进一步了解其历史语境或相关成语，可参考《金楼子》原文或权威词典。

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