
(1).龙与凤。亦喻贤士。 三国 魏 曹植 《九愁赋》:“感龙鸞而匿跡,如吾身之不留。” 南朝 宋 颜延之 《吊屈原文》:“身絶 郢 闕,迹遍 湘 干。比物荃蓀,连类龙鸞。” 宋 苏轼 《送千乘千能两侄还乡》诗:“ 鹿门 上冢回,牀下拜龙鸞。”
(2).喻华美的文章。语本《文选·吴质〈答魏太子笺〉》:“摛藻下笔,鸞龙之文奋矣。” 李善 注:“鸞龙,鳞羽之有五彩,故以喻焉。” 吕向 注:“鸞龙,有五色文章也。” 唐 李白 《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》诗:“ 裴生 览千古,龙鸞炳天章。”
(3).喻指乐器声音美妙,如龙吟凤鸣。 宋 叶适 《中塘梅林天下之盛也聊申鄙述启好游者》诗:“龙鸞变化异,笙笛音製殊。”
龙鸾是汉语中的古典复合词,由“龙”与“鸾”两种神话生物组合而成,具有深厚的文化象征意义。其核心含义可概括为以下三方面:
神兽组合
“龙”为鳞虫之长,象征威严与力量;“鸾”是凤凰的一种,《说文解字》释为“赤神灵之精也”,代表祥瑞与高洁。二者并称时,喻指超凡脱俗的神性存在。如《楚辞·九叹》中“驾龙鸾于海际”,描绘仙驾仪仗的瑰丽场景。
人才与德行的隐喻
古代文献常以“龙鸾”比喻杰出人物或高尚品格。曹植《王仲宣诔》称“荣曜当世,芳风晻蔼”者如“龙鸾炳文”,赞其才华如神兽华彩般耀目(《昭明文选》卷五十六)。
器物纹饰的指代
在器物文化中,“龙鸾”指代镌刻龙与鸾鸟图案的礼器或饰物,多见于青铜器、玉器等宫廷重器,象征权柄与天命(《周礼·考工记》郑玄注)。
龙属阳,主刚健;鸾属阴,主柔美,二者并置体现传统哲学中阴阳调理想状态。《淮南子》将“龙鸾之舞”视为天下大治的吉兆。
帝王服饰称“龙鸾章”,以金线绣二兽彰显君权神授(《新唐书·舆服志》);民间则用于婚庆纹样,祈愿姻缘美满(清代《广群芳谱》)。
该词属书面雅言,多见于汉赋、唐宋诗文及礼制文献。需注意其与“龙凤”的差异:
故“龙鸾”更具仙道色彩,如李白《赠瑕丘王少府》以“皎皎鸾凤姿”喻友人清逸之风。
参考文献
“龙鸾”是一个具有多重象征意义的汉语词汇,其含义可从以下角度解析:
基本含义
指龙与凤两种神兽,常作为祥瑞的象征。在传统文化中,龙代表权威与力量,鸾(凤凰的一种)象征美好与高洁,二者结合常用于形容尊贵或超凡的事物。
比喻贤士或人才
三国时期曹植《九愁赋》中“感龙鸾而匿跡”,南朝颜延之《吊屈原文》“连类龙鸾”,均以龙鸾比喻德才兼备的贤士,表达对人才的推崇。
形容华美文章
源自《文选·吴质〈答魏太子笺〉》“摛藻下笔,鸾龙之文奋矣”,后引申为辞藻华丽、结构精妙的文章,如清代龚自珍词中“读我龙鸾字”即指优美文字。
指乐器音色美妙
部分文献(如宋代叶适作品)用其形容乐器演奏如“龙吟凤鸣”般动听,但此用法相对少见。
补充说明:
可通过汉典、沪江词典等权威渠道进一步查阅古籍例证。
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