佛法的要义。《维摩经·弟子品》：“佛为诸比丘，略説法要。” 唐 应物 《题化城寺》诗：“偶与游人论法要，真元浩浩理无穷。” 宋 陈师道 《和郑户部宝集丈室》之一：“客来问法要，示以无所还。” 许地山 《缀网劳蛛·命命鸟》：“这里头是 乔答摩 宣讲法要的道场。”
“法要”是汉语中具有特定文化内涵的复合词，其核心含义在不同语境中存在差异。根据传统辞书及佛教经典释义，该词主要包含以下两重释义：
佛教术语中的核心义理
在佛教语境中，“法要”指教法的精要或根本宗旨，常与经典的核心思想相关。例如《六祖坛经·方便品》提及“但信佛性，即是法要”，强调对佛性的领悟为修行关键。此用法亦见于《法华经》，其中“开示悟入佛之知见”被称为法要精髓（《法华经·方便品》），体现其作为佛法纲领的地位。
宗教仪轨的关键环节
在宗教实践中，“法要”可特指法会仪式的核心部分。如《禅林象器笺》记载“法要者，法会之枢要”，说明其作为仪式主体流程的功能（《禅林象器笺·节时门》）。现代佛教活动中，此词仍用于指称诵经、忏悔等主要仪轨。
从汉语构词法分析，“法”取“规范、真理”之义，“要”表“纲要、精粹”，二者结合形成强调根本原则的偏正结构。《汉语大词典》将其定义为“佛法的要义”（《汉语大词典》第5册），《现代汉语词典》则补充其“宗教仪式重要环节”的现代语用延伸（《现代汉语词典》第7版）。
“法要”一词的含义需结合不同语境区分，主要分为佛教术语和汉语成语两类：
佛法要义
指佛教教义的核心思想或精要部分。例如：
佛教仪式活动
在日本佛教中特指各类法会，涵盖佛诞庆典、追善法会、忏悔讲经等，兼具修行与纪念功能。
指法律、政策等法令的具体要求，如“司法要公正”等现代用法。但此释义权威性较低，多见于非专业词典。
如需进一步考证佛经原典或日本法会细节，可参考《心地观经》《大日经疏》等文献。
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