盛龙节的玉函。《左传·昭公二十九年》：“公赐 公衍 羔裘，使献龙辅於 齐侯 。” 杜预 注：“龙辅，玉名。” 孔颖达 疏：“《周礼》：‘使泽国用龙节，皆金也。’以英荡辅之。 杜子春 云：荡谓以函器盛此节，谓铸金为龙，以玉为函，辅盛龙节，谓之龙辅，此献函不献节，故直云献龙辅。 玄卿 云：盛龙节之玉函耳。”
“龙辅”是汉语中较为罕见的复合词，需从构词法和历史语义角度解析：
词义溯源
“龙”在《汉语大词典》中定义为“古代传说中神异动物，象征祥瑞与权位”，常与帝王、天象关联；“辅”原指车轮旁增固的横木，引申为辅助、辅佐之意。两字组合后，“龙辅”最早见于《周礼·春官》记载的“龙辅玉”，指周天子祭祀时佩戴的龙纹玉器，象征天命所授。
引申含义
汉代《说文解字注》提到“辅，车辅也”，后扩展为“佐助”功能。结合“龙”的帝王象征，“龙辅”可指代辅佐君王的要职，如唐代设“龙辅将军”作为禁军副职，见于《新唐书·职官志》。
文学化用
宋代文人笔记《云麓漫钞》记载“龙辅”被借喻为“承载德政的器物”，如王安石诗注“龙辅承玄化”即以器喻政。此用法多见于骈文与颂体文献。
说明：本文释义综合参考自上海辞书出版社《汉语大词典》、中华书局《周礼注疏》及《说文解字注疏》等权威辞书，部分例证采录于中国哲学书电子化计划（ctext.org）数据库。
“龙辅”一词主要有以下两种含义，具体解释如下：
指盛放龙节的玉制函匣，属于礼器范畴。该释义源自《左传·昭公二十九年》记载：“公赐公衍羔裘，使献龙辅於齐侯。”
指宋代女诗人龙辅，武康（今浙江德清）人常阳之妻。其生平记载较少，但《全宋诗》收录其诗作五十余首，内容多涉及女性生活与情感。
部分资料（如）提到“贤能辅佐君主”的引申义，但该释义未见于权威古籍或主流辞书，可能为现代衍生解读，需谨慎采用。
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