《庄子·胠箧》：“彼窃鉤者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门，而仁义存焉。”《史记·游侠列传序》：“故 伯夷 丑 周 ，饿死 首阳山 ，而 文 武 不以其故贬王； 跖 蹻 暴戾，其徒诵义无穷。由此观之，‘窃鉤者诛，窃国者侯，侯之门仁义存’，非虚言也。”后遂以“窃鉤者诛，窃国者侯”讥刺旧社会小盗被杀、大盗得国的反常现象。亦省作“ 窃钩盗国 ”。 廖仲恺 《有感》诗：“窃钩盗国将谁咎？扃鐍缄縢只自欺。”
“窃钩者诛，窃国者侯”是中国古代道家思想中的经典成语，其含义和背景可综合以下要点解析：
原始出处
该成语出自《庄子·胠箧》，原文为：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门，而仁义存焉。”
历史引用
司马迁在《史记·游侠列传》中引用此句，进一步批判社会不公。
讽刺法律的双重标准
成语揭露了旧时法律的虚伪性：底层民众因小罪受严惩，而权力阶层即使犯下大罪（如篡国）也能被合法化，甚至被标榜为“仁义”。
道家思想的体现
庄子借此批判儒家推崇的“仁义”规范，认为其本质是统治者维护权力的工具。道家主张超越世俗道德，强调自然法则与智慧，而非僵化的礼法。
社会现象的隐喻
成语常用于比喻“小恶受严惩，大恶得宽容”的不公现象，如贪污腐败者逍遥法外，而轻微违法者被重罚。
文学与历史案例
该成语以尖锐的对比揭示了权力与法律的悖论，至今仍具现实意义。其核心并非鼓励窃国，而是警醒世人反思制度与道德的合理性。如需进一步探讨道家思想或历史案例，可参考《庄子》原文及《史记》相关篇章。
这句成语的意思是“窃取钓鱼钩的人会被处死，窃取国家的人却能够成为封侯大臣”。这句成语表达了对盗窃者的严惩和对窃国者的溺爱之间的对比。
《窃钩者诛，窃国者侯》由9个字组成，拆分部首分别是：“穴”、“钩”、“讠”、“禾”、“者”、“讠”、“夂”、“阝”、“亻”。总共需要23个笔画。
这句成语出自《战国策·魏策四》。成语中的“窃钩者诛”出自魏国宰相崔杼，他提出了惩治小偷的重要性。而“窃国者侯”是崔杼自己的经历，当时他以一个囚犯的身份拯救了魏国的国宝，因此被封为侯爵。
繁体字为《竊鉤者誅，竊國者侯》。
古时的汉字写法与现在有所不同，这句成语在古代可能写作《竊鉤者誅，竊國者侯》。
1. 《竊鉤者誅，竊國者侯》这句成语告诉我们，盗窃行为必须受到严厉的惩罚。
2. 无论是在古代还是现代，我们都应该遵守法律，不要以为窃取国家财富能够得到特权。
组词：窃取、钓鱼、诛杀、封侯、大臣。
近义词：窃取者必诛、窃取钩者必杀。
反义词：守正不阿。
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