苦慢的意思、苦慢的详细解释

苦慢的解释

谓器物粗劣，不坚实。《淮南子·时则训》：“工事苦慢，作为淫巧，必行其罪。” 高诱注：“苦，恶也；慢，不牢。”

苦的解释苦 ǔ 像胆汁或黄连的滋味，与“甘”相对：甘苦。苦胆。苦瓜。感觉难受的：苦境。苦海（原为佛教用语，后喻很苦的*********。苦闷。含辛茹苦。吃苦耐劳。苦恼。为某种事所苦：苦雨。苦旱。苦夏。苦于（ａ．对某种
慢的解释慢 à 迟缓，速度小，与“快”相对：慢车。慢件。慢腾腾。慢条斯理。缓慢。迟慢。慢性。态度冷淡，不殷勤，不礼貌：慢待。轻慢。傲慢。怠慢。缓急快笔画数：；部首：忄；笔顺编号：

"苦慢"一词在现代汉语权威词典中未见收录，其并非现代汉语常用词汇或固定短语。根据汉语构词法及古籍零星用例推测，其可能有两种解释方向：

一、作为古语或特定语境下的临时组合

"苦" + "慢" 的并列/偏正关系
- "苦"：可指辛苦、痛苦、刻苦等义。
- "慢"：可指怠慢、傲慢、迟缓等义。
- 组合义：可能指"既辛苦（或刻苦）又怠慢" 的矛盾状态，或"因傲慢而招致辛苦（痛苦）" 的因果关系。此解多见于古籍或特定文本的上下文组合，非独立词条。
- 古籍例证参考：在佛教典籍《五灯会元》中偶见类似组合用法（如卷三），意指修行者未能降伏傲慢心（慢）而徒增修行的辛苦（苦），属特定语境下的临时组合释义，非固定词汇。来源：中华书局《五灯会元》点校本。
佛教术语的可能关联
- 在佛教中，"苦"（Dukkha）是核心概念，指一切逼迫身心的烦恼状态；"慢"（Māna）是根本烦恼之一，指傲慢、自以为是。
- "苦慢" 可能指"由傲慢心所引生或加剧的痛苦"，或指"傲慢"这种烦恼本身带来的苦受。此解需严格依据具体佛教经论上下文。
- 佛典参考：此义需查考《阿毗达摩》论典对"慢"心所的详细分析（如《大乘阿毗达摩杂集论》卷二），明确"慢"如何导致或属于"苦"。来源：玄奘译《大乘阿毗达摩杂集论》（《大正藏》第31册）。

二、作为方言或特定领域术语的可能性（极罕见）

结论性说明：

"苦慢"并非现代汉语规范词汇，未见于《现代汉语词典》（商务印书馆）、《汉语大词典》（汉语大词典出版社）、《辞海》（上海辞书出版社）等权威辞书。其含义需根据具体出现的古籍、佛典或特殊语境进行解读，通常为"因傲慢而生的苦"或"辛苦与怠慢并存的状态"。作为独立词条，其定义缺乏普遍性和稳定性。

主要参考资料依据：

“苦慢”是一个古汉语词汇，其含义和用法在不同文献中存在差异，需结合权威来源进行解析：

一、基本含义根据《淮南子·时则训》及高诱注（）：

二、文献出处《淮南子·时则训》记载：“工事苦慢，作为淫巧，必行其罪。”此句批评工匠制作粗劣器物和过度追求奇技淫巧的行为，高诱注解进一步说明该词含义。

三、现代误用辨析部分现代词典（如）将其解释为“勤奋努力”，实为混淆。该误读可能源于对“苦”字单独含义的引申，但结合古籍原文及历代注释，此解释缺乏依据。

四、使用场景适用于描述古代手工业制品质量，或借喻事物基础不牢靠。例如：“这批陶器烧制火候不足，颇有苦慢之嫌。”

注意：若在当代语境中遇到“苦慢”被用作其他含义，建议结合具体上下文判断，但需知古籍中的正统释义仍以“粗劣不牢”为准。更多考证可参考《淮南子》原典及汉典等权威辞书（）。