
泛指古代典籍。
宋·苏轼《乞校正陆贽奏议进御札子》:“夫六经三史,诸子百家,非无可观,皆足为治。”
黄卷青灯一腐儒,九经三史腹中居。 元·无名氏《醉写赤壁赋》第一折
"九经三史"是中国古代经典文献的合称,代表儒家学术体系的核心典籍与史学传统。据《汉语大词典》释义,该词最早见于宋代文献,其内涵随时代演变形成两层学术指代:
一、九经 指九部儒家经典。唐代以《周易》《尚书》《诗经》"三经"为基础,扩展为《周礼》《仪礼》《礼记》《左传》《公羊传》《穀梁传》构成的"九经"(《新唐书·选举志》)。南宋时期朱熹将《论语》《孟子》《大学》《中庸》纳入经典体系,形成"十三经"的最终格局。九经作为科举取士标准,长期主导古代教育。
二、三史 特指《史记》《汉书》《后汉书》三部纪传体史书(《宋史·艺文志》)。元代后增补《三国志》形成"四史"概念,但"三史"仍作为史学典范沿用至明清。其叙事体例与历史观深刻影响东亚史学发展,清代《四库全书总目》评其"体大思精,义例赅备"。
该术语的文化价值体现在三个方面:一是构建"经史互证"的学术范式,二是确立科举制度的知识框架,三是形成"稽古右文"的文化传统。明代学者胡应麟在《少室山房笔丛》中强调"九经三史,文质彬彬,足为万世法程",印证其学术标杆地位。
“九经三史”是汉语成语,泛指古代重要典籍,通常用于形容学识渊博或经典文献的集合。以下是详细解释:
一、词义解析
九经
三史
二、成语用法
三、示例与关联
四、注意事项
具体书目因朝代和语境略有差异,但核心指代经史经典。若需学术引用,建议根据历史文献进一步考证。
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