古代丧服的一种。《左传·襄公十七年》：“ 齐 晏桓子 卒， 晏婴 麤縗斩，苴絰、带、杖。” 杜预 注：“斩不缉之也，縗在胸前，麤三升布。” 杨伯峻 注：“麤縗斩，即粗布之斩衰。縗同衰。古代丧服，子为父斩衰三年。”
麤缞斩是古代丧服制度中最重的丧服等级，专用于子女为父亲、妻子为丈夫等至亲服丧的情形。其名称由“麤”“缞”“斩”三部分构成，分别对应丧服的材质、形制与剪裁方式，以下分述：
麤（cū）
指丧服材质极其粗劣。《说文解字》释“麤”为“行超远也”，引申为粗疏不精。丧服用未经加工的粗恶生麻制成，刻意追求粗粝质感，象征哀痛无心修饰。来源：《说文解字·麤部》。
缞（cuī）
特指丧服上衣。《仪礼·丧服》郑玄注：“缞，衰也，丧服上衣。”其形制为前胸缀一块长六寸、宽四寸的麻布，称为“衰”，用以提醒服丧者哀恸于心。来源：《仪礼注疏》。
斩
指丧服边缘不缝缉，直接斩断毛边。《礼记·丧服小记》载：“斩衰者，不缉也。”刻意保留粗糙断面，表达悲痛至极、无心整饬之意。来源：《礼记正义》。
“麤缞斩”即以最粗劣的生麻布制成、边缘不缝缉的丧服上衣，为“五服”之首“斩衰”的核心特征。其形制与材质均体现极致的哀恸：
据《仪礼·丧服》记载，服“麤缞斩”者需守丧三年，期间行为受严格约束（如居陋室、食粥寝苫），体现儒家“丧致乎哀而止”的伦理观。其适用对象包括：
来源：《仪礼·丧服》。
汉代郑玄在《三礼图》中详述其制式：“前有衰，后有负版，左右有辟领。”即前胸缀“衰”布，后背垂“负版”（方形麻布），领口斜开，整体宽松粗陋，强化服丧者的悲怆形象。来源：《三礼图集注》。
“麤缞斩”是一个古代丧服相关的专有名词，其含义和背景可综合以下要点解释：
基本含义
“麤缞斩”指古代丧服的一种，属于“斩衰（cuī）”类服饰，是五服中最重的丧服等级。
历史背景与文献例证
该词最早见于《左传·襄公十七年》，记载齐国晏桓子去世后，其子晏婴“麤缞斩，苴絰、带、杖”，即穿着粗麻斩衰服，并佩戴丧带、丧杖。杜预注《左传》时解释：“斩不缉之也，縗在胸前，麤三升布”，说明其形制特点。
服制等级与用途
斩衰是古代丧服制度中的最高等级，需服丧三年，主要用于子为父、臣为君等场合。其粗陋的形制体现了对逝者的极度哀痛。
读音与异体字
该词是古代礼制中丧服形制的专称，反映了传统丧葬文化的等级制度与伦理观念。若需进一步考证，可查阅《仪礼·丧服》或《礼记》相关篇章。
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