晋 陶潜 《搜神后记》卷一：“ 丁令威 ，本 辽东 人，学道於 灵虚山 ，后化鹤归 辽 ，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟 丁令威 ，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢纍纍。’遂高上冲天。”后以“华表鹤”指久别之人。 唐 司空图 《长亭》诗：“殷勤华表鹤，羡尔亦曾归。” 明 刘基 《旅兴》诗：“凄凉华表鹤，太息成悲歌。” 清 蒋士铨 《一片石·祭碑》：“剪纸难招华表鹤，煎茶聊献野人芹。”
“华表鹤”是一个源自古代神话传说的典故性词语，其含义与情感内涵可通过以下方面解析：
该词最早见于晋代陶潜《搜神后记》卷一，记载了丁令威学道成仙后化鹤归乡的故事。丁令威本是辽东人，在灵虚山修道千年后化作白鹤飞回故乡，停驻于城门华表柱上。当少年欲射杀它时，白鹤盘旋吟诗：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累。”随后冲天而去。
久别之人
典故中丁令威千年后归乡，故“华表鹤”常比喻与故乡或亲友长久分离的人。
物是人非的感慨
通过“城郭如故人民非”的诗句，暗含对时间流逝、人事变迁的怅惘，常用于表达怀旧或沧桑之感。
历代文人多以此典入诗：
华表作为古代建筑中的图腾柱，象征权威与永恒，而鹤在道教文化中代表仙逸。两者结合既强化了神话色彩，也形成“永恒与短暂”的对比意象，成为文人寄托离愁别绪的经典符号。
《华表鹤》是一个成语，意为形容文采华丽、技艺高超的文章或作品。它源自《礼记·礼运》：“有鸟焉，其名曰华鹤。其状如鹤，五采而文。”指鸟的外形像鹤，羽毛色彩绚丽，可用来比喻文章或作品文辞华丽优美，文采飞扬。
《华表鹤》的部首拆分为：艹（艸）和鸟。艹（艸）是草字头，表示与植物相关；鸟表示与鸟类相关。
《华表鹤》一词的总笔画数为16画。其中，“华”字有9画，“表”字有8画，“鹤”字有9画。
《华表鹤》这个词的来源可以追溯到先秦时期，最早见于《礼记·礼运》。
《华表鹤》的繁体字为「華表鶴」。
在古代，汉字的形状和书写方式有所变化，包括《华表鹤》的字形也不同于现代字体。如“华”字在篆书时期的形状为“⿰艹化”，“表”字的古代形状为“⿻十卜”，“鹤”字的古代形状为“⿰日丹”。
他的诗词作品如同《华表鹤》，文采飞扬，引人入胜。
1. 华丽: 形容华美、绚丽。 2. 鹤立鸡群: 比喻出众、超群。 3. 表现: 表明或呈现出来。 4. 鹤发童颜: 比喻老年人头发白了，但面貌依然年轻。
1. 文采飞扬: 形容文章或作品华丽、富有文采。比《华表鹤》更偏重于文采方面的形容。 2. 辞章照世: 形容文辞优美、有深远的影响。
平庸、平淡、普通、平凡。
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