汉武帝 天汉 元年， 苏武 奉命出使 匈奴 被扣。后 匈奴 与 汉 和亲， 汉 使复至 匈奴 。 武 等“教使者谓单于，言天子射 上林 中，得雁，足有係帛书，言 武 等在某泽中”，单于不能隐匿，遂放还 苏武 等人。后因以雁称书信或送信的人，以“寄书雁”、“寄书鸿”、“鸿雁”称送信的人。 宋 黄庭坚 《送刘季展从军雁门》诗之一：“千里荷戈防犬羊，十年读书厌藜莧。试寻北产汗血驹，莫杀南飞寄书鴈。”
“寄书雁”是汉语中具有典故色彩的词汇，指代传递书信的大雁，其释义可从以下角度解析：
一、基本释义
“寄书雁”字面意为“传递书信的鸿雁”，源自古代传说鸿雁能代人传信。此词最早见于《汉书·苏武传》记载，匈奴称苏武系帛书于雁足，汉使借此寻回苏武，后演变为书信代称（来源：《汉语大词典》）。
二、文学意象
在诗词中，“寄书雁”常寄托思念与羁旅之情。例如：
三、文化衍变
该词现多用于文学创作与历史研究，体现古代通讯方式的浪漫想象。部分方言仍保留“鸿雁传书”的俗语用法（来源：《中国民俗文化大观》）。
“寄书鴈”是一个源自历史典故的文学意象，具体解释如下：
该词源于汉武帝时期苏武出使匈奴的典故。据记载，苏武被匈奴扣押后，汉使假称汉武帝射猎时获得系有帛书的鸿雁，得知苏武下落，迫使匈奴释放他。此后，“雁”成为书信或信使的象征。
古代诗词常以此意象表达思念、离别或沟通的期盼。例如：
这一典故强化了“雁”在中国文化中的信使象征，多见于历史文献、古典诗文，现代多用于文学化表达或引用典故的场景。
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