
有甲壳的动物。《周礼·地官·大司徒》:“其动物宜介物。” 郑玄 注:“介物,龟鳖之属。”《周礼·春官·大司乐》:“五变而致介物。”
"介物"是汉语古语词,其核心含义指代具有甲壳或硬质外表的生物,尤指古代祭祀礼仪中使用的特定祭品。《汉语大词典》将其解释为"有甲壳的虫类",并延伸至礼制文化中的祭祀象征。具体释义可从以下三方面展开:
一、生物属性
据《汉语大词典》释,"介物"泛指龟、鳖、贝类等甲壳纲生物,这类动物因身被硬壳被归类为"介虫"。明代《正字通》记载:"介,甲也,凡动物被甲者曰介",印证了其生物学特征。
二、礼制功能
在周代祭祀体系中,"介物"位列"六畜"祭品之一。《周礼·地官·大司徒》明确将"介物"与毛物(兽类)、鳞物(鱼类)等并列为祭祀对象,郑玄注疏称:"介物,龟鳖之属,水居陆生者",表明其承载着沟通天地的宗教功能。
三、文化象征
《礼记·月令》记载"季夏之月,介虫败谷",此处"介虫"指危害农作物的甲壳类生物,侧面反映古代农耕社会对介物的生态认知。清代考据学家孙希旦在《礼记集解》中补充:"介物属金,主肃杀",揭示了五行学说对介物象征意义的哲学阐释。
此词在现代汉语中已鲜用,主要见于古籍研究与礼制文化论述。如需进一步考证,可参阅中华书局《周礼注疏》(2014年版)卷十、上海辞书出版社《汉语大词典》第二版"介"字条目。
“介物”是一个汉语词汇,以下从多个角度进行详细解释:
本义:指带有甲壳的动物,如龟、鳖、贝类等。该释义最早可见于《周礼》,如《周礼·地官·大司徒》提到“其动物宜介物”,东汉郑玄注:“介物,龟鳖之属”。
部分现代词典(如查字典)补充了比喻义,指在人际或事物间起桥梁、媒介作用的人或事物。例如:
“他在团队中起到了介物作用,协调多方合作。”
“音符是音乐表达的介物。”
不过,此用法相对少见,需结合具体语境判断。
如需进一步考证,可参考《周礼》原文或权威汉语言工具书。
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