
《穀梁传·襄公十年》“汲 郑伯 ” 晋 范宁 注:“汲,犹引也。 郑伯 髠原 为臣所弑,而不书弑,此引而致於善事。”后以“汲善”为导人向善。《后汉书·张晧王龚等传论》:“ 张晧 、 王龚 ,称为﹝推﹞士,若其好通汲善,明发升荐,仁人之情也。” 唐 罗隐 《重送朗州张员外》诗:“诚知汲善心长在,争奈干时跡转穷。”
“汲善”是由“汲”与“善”组合而成的汉语词汇,其含义可从字源和构词角度解析:
一、字义分解
二、词义推断 “汲善”属动宾结构,可解读为“像汲水一样主动求取善道”,含持续精进、勉力修德之意。该词未被《现代汉语词典》《汉语大词典》等权威辞书收录,但在当代文献中偶见用于人名或引申表达,例如道教典籍《云笈七签》有“积善汲真”的修行观(引自国学导航)。
三、文化关联 其内涵与儒家“见贤思齐”、道家“勤行修德”思想存在逻辑关联,符合中华文化中对道德修养的动态追求理念。类似概念可参考《周易·益卦》“君子以见善则迁”的表述(引自中国哲学书电子化计划)。
“汲善”是一个汉语词汇,以下从多个角度进行详细解释:
基本含义
“汲善”意为“导人向善”,即引导他人向善的方向发展。
词源与典故
该词最早见于《穀梁传·襄公十年》的注释。晋代学者范宁解释“汲郑伯”时提到“汲,犹引也……引而致于善事”,后逐渐演变为固定用法。例如:
如需进一步了解具体文献用例,可参考《后汉书》《穀梁传注》等典籍。
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