
亦作“孼裔”。犹言后代。 清 龚自珍 《上镇守*********领队大臣宝公书》:“回部多古民,丛丛蝨蝨, 汉 世三十六城之孼裔,尚有存者。”
“孽裔”是一个汉语词汇,其含义在不同语境中略有差异,具体解释如下:
贬义用法
指因祖辈的罪孽而带有恶劣品质或行为不端的后代。这一含义源自佛教中的“孽”(因恶行产生的恶果)与“裔”(后代)结合,强调后代因先人罪孽承袭负面特质。例如批评不孝、犯罪或道德败坏之人时使用。
中性用法
部分文献中仅指“后代”,不强调道德评判。如清代龚自珍在《上镇守吐鲁番领队大臣宝公书》中提及“汉世三十六城之孼裔”,即指古代族群的后嗣。
如需进一步考证,可参考《汉典》释义及龚自珍原文。
《孽裔》一词指的是具有罪孽、不幸或不祥血统的后代。该词有负面的含义,代表了一种遗传或血缘上的不良因素,通常指的是某个家族或个人身上的不好的特点或遭遇。
《孽裔》一词由两个汉字组成,其中,「孽」的部首是「子」,笔画为「7」;「裔」的部首是「衣」,笔画为「12」。
《孽裔》是古代汉语中的成语,源自《诗经·召南·甫田之什·饮酒》:“孽畜,孽畜,何蔽蔽兮!”后来演变为《孽裔》一词。在繁体中,「孽」和「裔」的写法与简体相同。
在古时候,「孽」字的写法与现代相似,没有明显的区别。至于「裔」字,在古代的写法中,「衣」的上部分常被写成「異」字的形状,称为「異絲」,下方的部分与现代相同。
范例1: 他是那个家族的《孽裔》,自小就饱受厄运的折磨。
范例2: 功过由人,孽由天。他虽然是个《孽裔》,但仍有机会改变现状。
相关的词语有:血缘、后代、家族、血统、祖先、罪孽。
类似意义的词语有:劫数、命运、恶运、灾难、厄运。
与《孽裔》相对的,可以用来表示正面或幸运后代的词语有:贵胄、贵子、佳嗣、香火。
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