(1).蒲席与竹席。《诗·小雅·斯干》：“下莞上簟，乃安斯寝。” 郑玄 笺：“莞，小蒲之席也。竹苇曰簟。”《礼记·礼器》：“莞簟之安，而稾鞂之设。” 唐 王维 《苦热》诗：“莞簟不可近，絺綌再三濯。”古时以蒲席铺垫于竹席下，较安适，因以“莞簟”为安乐之意。 清 龚自珍 《壬癸之际胎观第四》：“大兵大札，起於肉食；大亡大哀，起於莞簟。”
(2).《诗·小雅·斯干》有“下莞上簟，乃安斯寝”、“乃生男子……载弄之璋”及“乃生女子……载弄之瓦”诸语，后因以“莞簟”为生儿育女之吉兆。 明 朱鼎 《玉镜台记·成婚》：“载弄之璋，载弄之瓦，早膺莞簟之祥。” 清 周亮工 《盛此公传》：“莞簟未吉，嗣续中絶。”
“莞簟”是汉语中一个历史悠久的复合词，其核心意义与古代席具相关。以下从词典学角度分项解析：
一、词语结构及本义 该词由“莞”与“簟”两个名词构成并列关系：
二、引申文化内涵 在礼制文献中，“莞簟”组合象征礼仪规格。《周礼·春官》记载不同等级使用“莞簟”层数的差异，五重铺设为诸侯礼遇，三重为大夫之制。这种层叠使用方式在《诗经·小雅·斯干》“下莞上簟，乃安斯寝”的记载中得到印证，郑玄笺注强调其具有“安体”之功。
三、文学意象拓展 唐宋诗词中，“莞簟”渐成闲适生活的代指。白居易《晓眠后寄杨户部》诗云：“簟凉朝睡重，梦觉茶香熟”，陆游《初夏》亦有“莞簟桃笙度暑年”之句，均通过该意象营造雅致意境。
“莞簟”是一个源自《诗经·小雅·斯干》的古代词汇，主要有以下两层含义：
“莞”指蒲草编织的席子，“簟”指竹苇编织的席子。古人常将蒲席（莞）铺在竹席（簟）下，以增加舒适度，如《诗经》所载：“下莞上簟，乃安斯寝”（下层蒲席、上层竹席，方能安稳入睡）。这种组合被视为安乐的象征。
《诗经》后续提到“乃生男子……载弄之璋”“乃生女子……载弄之瓦”，描述了生育男女的习俗。因此“莞簟”被引申为家族繁衍、生育吉祥的预兆。例如明代朱鼎《玉镜台记》中“早膺莞簟之祥”，即用此意。
“莞簟”既有具象的寝具含义，也有象征生育吉兆的抽象意义，需结合语境理解。
聱牙佶屈八面玲珑傍囊抱窝变卖典质并夹猜贰吃麻栗子踹知灯芯第五纵队反旆梵嫂府库弓剑拱听还冤汉统轰隆隆诲戒徽真豁劲讲钞骄虚荆钗记惊佩京堂拘世拉近胡澜澳栎樗烈味立木力彊瞀乱马沙氓俗密稠咩咩明纶捺瑟佞险排手飘忽朴属前月勤工俭学秦栈栖止山腹神合手势语枢幄丝绳天端唾吐卫生设备巫师謏见心地正直