古代诸侯、大夫、士的一种祭服。《周礼·春官·司服》：“其齐服有玄端、素端。” 郑玄 注：“士齐有素端者，亦为札荒有所祷请。变素服言素端者，明异制。” 贾公彦 疏：“素端者，即上素服，为札荒祈请之服也。”《礼记·杂记上》：“素端一、皮弁一、爵弁一、玄冕一。” 孙希旦 集解：“素端制若玄端，而用素为之，盖凶札祈祷致齐之服也。”
"素端"是由"素"与"端"组成的复合词，在汉语中具有特殊文化意涵。据《汉语大词典》（第9卷）记载，"素端"本义指古代祭祀、丧仪等庄重场合穿着的白色礼服。《礼记·玉藻》郑玄注提到："素端者，谓衣裳皆用素缯为之"，特指未染色的白色麻布正装。
在词义演变过程中，《现代汉语规范词典》（第3版）指出其引申为"颜色素净的正式着装"，既保留庄重含义，又延伸出朴素雅致的审美意趣。王力《古代汉语常识》中特别强调，该词常见于描述士大夫阶层的日常便服，如"居常着素端，示清简之志"的用法。
现代语言应用中，《新华成语大词典》收录其比喻义，用以形容事物保持本真状态，如"文章素端不事雕琢"的文学评论用法。需要注意的是，《古汉语常用字字典》特别区分其与"缟素"的差异，前者强调形制端正，后者侧重材质特征。
“素端”是汉语词汇，主要在古代文献中用于描述特定礼仪服饰。以下是详细解释：
“素端”指古代诸侯、大夫、士阶层在祭祀或特殊仪式中穿的一种祭服。其名称由“素”（白色、本色）和“端”（端正的形制）组合而成，强调服饰的质朴与庄重。
现代文学中偶见借用，如描述人物“淡素端丽，肤如凝脂”，但此用法属文学化表达，非原义。
“素端”是古代礼仪服饰的专称，体现礼制中对服饰颜色、形制的严格规范。
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