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典祀的意思、典祀的详细解释

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典祀的解释

按常礼举行的祭祀。《书·高宗肜日》:“典祀无丰于昵?” 孔 传:“祭祀有常,不当特丰於近庙。”《国语·鲁语上》:“凡禘、郊、祖、宗、报,此五者,国之典祀也。” 宋 范成大 《祭灶词》:“云车风马小留连,家有盃盘丰典祀。”

词语分解

专业解析

"典祀"是一个文言词汇,在现代汉语中使用频率较低,主要出现在古籍或特定语境中。其核心含义指按常规、常法举行的祭祀。具体解析如下:

  1. 基本词义与结构

    • 典: 本义指重要的文献、典籍,引申为常道、准则、制度、法则。在这里指常规的、法定的、合乎礼制的。
    • 祀: 指祭祀,即置备供品向神灵或祖先行礼致敬,以表达崇敬、祈求或报答。
    • 合义: “典祀”即指依照常法、礼制规定进行的祭祀活动。它强调的是祭祀行为的规范性、制度性和常规性,区别于临时性或非礼制的祭祀。
  2. 在古代祭祀制度中的具体应用

    • 制度化的祭祀: “典祀”特指那些被纳入国家或宗族礼制体系,有固定时间(如四时之祭)、固定地点(如宗庙、社稷)、固定仪式流程和供品规格的祭祀活动。例如,古代帝王对天地、宗庙、社稷的祭祀,诸侯、卿大夫按等级在其封地或宗族内举行的常规祭祀,都属于“典祀”。
    • 与“淫祀”相对: 在中国古代礼制观念中,不合礼制、不在官方祀典规定范围内的祭祀被称为“淫祀”或“非祀”。“典祀”则明确指那些合乎礼法、被官方或正统观念认可和规定的祭祀行为。
    • 强调庄重与规范: 因其“典”的性质,“典祀”本身就带有庄重、严肃、必须遵循规范的意味。
  3. 相关背景与延伸

    • 礼制核心: 祭祀在古代中国是“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),是礼乐制度的核心组成部分。“典祀”体现了礼制对祭祀活动的严格规定和管理。
    • 目的: 举行“典祀”的目的在于维护社会秩序(体现尊卑等级)、祈求神灵祖先福佑(风调雨顺、国泰民安)、表达对自然与祖先的敬畏和感恩,以及凝聚宗族或国家认同。

“典祀”指依据常法、礼制规定而举行的常规性、制度化的祭祀活动。它强调祭祀行为的规范性、合法性(合乎礼制)和周期性,是古代中国礼乐制度和社会治理的重要组成部分,与不合礼制的“淫祀”相对。

参考来源:

网络扩展解释

“典祀”是一个汉语词汇,主要有以下两方面的含义:

一、基本词义

指按常礼举行的祭祀活动,即国家或宗族遵循固定礼仪、定期举办的正式祭祀。例如:

二、官职含义

在周代,“典祀”是隶属春官(礼官)的一种官职,职责为管理郊祀等祭祀事务,见于《周礼·春官》的记载。

三、应用与延伸

  1. 文献例证:宋代范成大《祭灶词》中“家有盃盘丰典祀”,描述民间以丰盛祭品遵循祭祀传统。
  2. 核心特点:强调祭祀的规范性与延续性,区别于临时或非正式的祭祀活动。

两种含义的关联:官职“典祀”源于对常规祭祀活动的管理需求,体现了古代礼制中祭祀的重要地位。

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