
进祀配享,以已故的功臣贤哲附祭于祖庙。 明 郑晓 《今言》卷一:“时 徐 、 常 、 李 、 邓 、 汤 、 沐 六王俟其卒,进侑,皆 太祖 所定也。”
“进侑”是一个古代汉语词汇,主要用于描述祭祀礼仪中的特定行为。以下是综合多个来源的详细解释:
基本含义
“进侑”指将已故的功臣或贤哲附祭于祖庙,使其与祖先共同接受祭祀。这一仪式体现了古代对功勋人物的尊崇,属于“配享”制度的一部分。
字词拆分
历史用例
明代郑晓《今言》记载:“时徐、常、李、邓、汤、沐六王俟其卒,进侑,皆太祖所定也。” 说明明代初期,朱元璋曾亲自规定六位功臣死后附祭祖庙的礼仪。
该词现代已极少使用,主要出现在历史研究或古籍解读中。如需进一步了解具体案例,可参考《明史·礼志》或郑晓《今言》。
《进侑》是一个汉字词语,意思是接纳、接待。它由一个部首组成,是一个动词。
《进侑》的部首是辶(辵),由一个笔划构成。
《进侑》的源自古代汉字,表示“接纳客人”、“接待”等含义。
《进侑》在繁体字中仍然保留其原意并相同写法。
在古代,汉字的字形有多种写法。尽管《进侑》的基本形态基本保持不变,但可以通过不同的人的书写风格来有所变化。
1. 他热情地进侑了我。
2. 酒店正在为新宾客进侑的准备。
可以与《进侑》组成的词语: 进来、进化、侑食、进步、接待。
与《进侑》意思相近的词语有:招待、欢迎、席接、招揽。
与《进侑》意思相反的词语有:拒绝、退避、遣送、排斥。
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