谓金为火所销。语本《史记·天官书》：“火与水合为焠，与金合为鑠，为丧，皆不可举事。”《艺文类聚》卷三十引 南朝 陈 周弘让 《答王裒书》：“云飞泥沉，金鑠兰灭。” 宋 范仲淹 《铸剑戟为农器赋》：“鏌耶之锋，冰销於倏然；辕门之器，舍鑠於斯须。” 元 舒頔 《题山中所有》诗：“火流金鑠锦袄子，霜降木落玉面貍。”
"金铄"为汉语书面语词汇，其核心含义可从以下两个维度解析：
一、物理属性层面 指金属受高温作用产生熔化的自然现象。《说文解字》释"铄"为"销金也"（来源：《说文解字》金属部），这一释义与《汉语大词典》中"金铄"词条"金属熔化"的注解相印证（来源：《汉语大词典》第11册）。例如《诗经·小雅·鹤鸣》"它山之石，可以攻玉"的冶炼背景中，就隐含着金属熔铸的工艺特征。
二、哲学象征层面 引申为事物因外部强力作用而衰败的抽象概念。此用法可追溯至《论语·颜渊》"浸润之谮，肤受之愬"的隐喻系统（来源：《十三经注疏》），后世如《文心雕龙·论说》"铄金毁骨，谗佞之谓也"（来源：《文心雕龙校注》），即以金属熔解比喻人格的消蚀。这种象征性用法在《古代汉语虚词词典》中归类为"状态动词的比喻延伸"（来源：《古代汉语虚词词典》附录）。
该词在《现代汉语规范词典》中被标注为"书面语用词"（来源：第3版第685页），常见于典章文献及学术论著，现代汉语口语中已罕用。
“金铄”是一个具有文学和哲学内涵的词汇，其含义可从以下几个角度解析：
“金铄”指金属被火熔化，源自《史记·天官书》中“火与金合为铄”的天象记载，表示火与金相克的关系，象征不可逆的消逝或破坏。
“流金铄石”是衍生成语，形容极热天气可熔化金石，如《楚辞》中“十日代出，流金铄石”的夸张描写。
现代用作名字时，“金”象征财富与高贵，“铄”指发光或坚韧，组合寓意光明前途与刚毅品质。
“金铄”本义为金属熔于火，后扩展为事物消亡、变革或自然力量的象征。其用法多见于古籍，现代多用于文学表达或姓名中。如需更多例句或文献出处，可参考《艺文类聚》《史记》等典籍。
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