今接舆的意思、今接舆的详细解释

今接舆的解释

唐陆羽的别称。接舆，相传为春秋时楚国隐士陆通的字。接舆佯狂避世，曾迎孔子之车而歌。唐上元初，陆羽隐居苕溪，或独行野中，诵诗击木，徘徊不得意，或恸哭而归。时人称他为“今接舆”。事见《新唐书·陆羽传》。

今的解释今 ī 现在：今天。今生。今世。今番（这次）。古为今用。今是昨非。古昔笔画数：；部首：人；笔顺编号：
接舆的解释春秋楚隐士，佯狂不仕。亦以代指隐士。《论语·微子》：“ 楚狂接舆，歌而过孔子。” 邢昺疏：“ 接舆，楚人，姓陆名通，字接舆也。昭王时，政令无常，乃被髮佯狂不仕，

“今接舆”并非现代汉语词典中的规范词条，其构成可能源于古代典故“接舆”的误用或引申。《论语·微子》记载楚国隐士接舆曾以“凤兮”之歌讽谏孔子，后成为狂士代称（来源：《汉语大词典》）。唐代李白《庐山谣》中“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”即化用此典（来源：《全唐诗》）。

该词若作为现代生造词理解，可拆解为：

“今”指当代
“接舆”借指特立独行之人组合含义近似“当今社会的叛逆者”，但此释义尚未被《现代汉语词典》（商务印书馆）等权威辞书收录。建议在正式文本中使用“当代狂士”“另类思想家”等规范表述。

“今接舆”是一个具有历史典故的词语，其含义可从以下角度解析：

1. 本义与人物关联 “今接舆”是唐代茶圣陆羽的别称。春秋时期楚国隐士陆通（字接舆）曾佯狂避世，以“接舆”之名迎孔子车驾而歌，表达对乱世的批判。唐代陆羽因隐居苕溪、行为孤傲，常独行荒野诵诗击木，时人将其与接舆类比，故称“今接舆”。

2. 文化象征意义该词代指特立独行的隐士或狂士，强调对世俗的疏离与精神自由。陆羽被称为“今接舆”，既是对其隐逸生活的概括，也暗含对其才华未被时代充分认可的感慨。

需注意的误区：部分现代词典（如）将其解释为“接纳、接待”，可能是对“接舆”字面的误读，实际典故中并无此含义，需结合历史语境理解。

扩展参考：接舆典故最早见于《论语·微子》，陆羽事迹则载于《新唐书·陆羽传》。