今接輿的意思、今接輿的詳細解釋

今接輿的解釋

唐陸羽的别稱。接輿，相傳為春秋時楚國隱士陸通的字。接輿佯狂避世，曾迎孔子之車而歌。唐上元初，陸羽隱居苕溪，或獨行野中，誦詩擊木，徘徊不得意，或恸哭而歸。時人稱他為“今接輿”。事見《新唐書·陸羽傳》。

今的解釋今 ī 現在：今天。今生。今世。今番（這次）。古為今用。今是昨非。古昔筆畫數：；部首：人；筆順編號：
接輿的解釋春秋楚隱士，佯狂不仕。亦以代指隱士。《論語·微子》：“ 楚狂接輿，歌而過孔子。” 邢昺疏：“ 接輿，楚人，姓陸名通，字接輿也。昭王時，政令無常，乃被髮佯狂不仕，

“今接輿”并非現代漢語詞典中的規範詞條，其構成可能源于古代典故“接輿”的誤用或引申。《論語·微子》記載楚國隱士接輿曾以“鳳兮”之歌諷谏孔子，後成為狂士代稱（來源：《漢語大詞典》）。唐代李白《廬山謠》中“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”即化用此典（來源：《全唐詩》）。

該詞若作為現代生造詞理解，可拆解為：

“今”指當代
“接輿”借指特立獨行之人組合含義近似“當今社會的叛逆者”，但此釋義尚未被《現代漢語詞典》（商務印書館）等權威辭書收錄。建議在正式文本中使用“當代狂士”“另類思想家”等規範表述。

“今接輿”是一個具有曆史典故的詞語，其含義可從以下角度解析：

1. 本義與人物關聯 “今接輿”是唐代茶聖陸羽的别稱。春秋時期楚國隱士陸通（字接輿）曾佯狂避世，以“接輿”之名迎孔子車駕而歌，表達對亂世的批判。唐代陸羽因隱居苕溪、行為孤傲，常獨行荒野誦詩擊木，時人将其與接輿類比，故稱“今接輿”。

2. 文化象征意義該詞代指特立獨行的隱士或狂士，強調對世俗的疏離與精神自由。陸羽被稱為“今接輿”，既是對其隱逸生活的概括，也暗含對其才華未被時代充分認可的感慨。

需注意的誤區：部分現代詞典（如）将其解釋為“接納、接待”，可能是對“接輿”字面的誤讀，實際典故中并無此含義，需結合曆史語境理解。

擴展參考：接輿典故最早見于《論語·微子》，陸羽事迹則載于《新唐書·陸羽傳》。