襟裾马牛的意思、襟裾马牛的详细解释
襟裾马牛的解释
像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。
词语分解
- 襟裾的解释 .衣的前襟或后襟。亦借指衣裳。 宋 欧阳修 《答梅圣俞大雨见寄》诗：“岂知下土人，水潦没襟裾。” 宋 张九成 《秋兴》诗：“清风拂襟裾，片月堕篱落。” 清 孙枝蔚 《送王筑夫北行兼呈李屺瞻》诗：
- 马牛的解释 .马和牛。《书·费誓》：“无敢寇攘，踰垣墙，窃马牛。” 唐 韩愈 《获麟解》：“然麟之为物，不畜於家，不恒有於天下，其为形也不类，非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。”.牛马。比喻迫于生活供人驱使从事艰苦劳动的
专业解析
"襟裾马牛"是一个汉语成语，其核心含义是指人虽然穿着人的衣服（具有人的外表），却如同马牛一般没有人的智慧和灵性，常用来讽刺人徒有人形却不通人事、虚有其表或行为粗鄙。以下从词典角度对其详细解释：
一、 字面与核心释义
- 襟裾 (jīn jū)： 指衣服的前襟（衣领交汇的部分）和后襟（衣服的下摆），合起来泛指人的衣服。象征着人的身份、礼仪和文明的外在体现。
- 马牛： 指马和牛这两种牲畜，常用来比喻愚昧无知、缺乏灵性或只知本能行事。
- 整体释义： 字面意思是“穿着衣服的马牛”。比喻人虽然具有人的形体、穿着人的衣服，但其见识、行为或品格却如同牲畜般愚昧无知、粗野鄙陋，不懂得人的道理、礼仪或情感。强调徒有人形外表，却缺乏人的内在修养与智慧。
二、 深层寓意与用法
该成语带有强烈的贬义色彩，常用于：
- 讽刺徒有其表： 批评那些外表光鲜或身居高位，但内在空虚、见识浅薄、不通情理的人。
- 批判不通人事： 指责某些人行为粗鲁野蛮，不懂礼仪规矩，如同未开化的动物。
- 强调内在修养的重要性： 警示人们不能只注重外表，更要注重内在品德、学识和智慧的修养。
三、 出处与权威引用
此成语最早可追溯至唐代文学家韩愈的诗作《符读书城南》：
“人不通古今，马牛而襟裾。”
韩愈在此诗中强调读书的重要性，认为人如果不通晓古今历史、文化知识，即使穿着人的衣服，也如同马牛一般愚昧。后世据此凝练为成语“襟裾马牛”。
权威辞书释义参考：
- 《汉语大词典》（罗竹风主编，上海辞书出版社）：对“襟裾马牛”的解释明确为“穿衣服的马牛。讥讽人不明道理、不识礼仪”。
- 《汉语成语源流大辞典》（刘洁修编著，中华书局）：详细考辨了该成语的源流，指出其直接源自韩愈诗句“人不通古今，马牛而襟裾”，并解释了其比喻意义。
- 《现代汉语词典》（中国社会科学院语言研究所词典编辑室编，商务印书馆）：虽未直接收录此成语，但对“襟裾”和“马牛”的释义，以及成语的整体构成逻辑，为理解其意提供了基础。
“襟裾马牛”是一个形象生动的贬义成语，深刻揭示了人的外在形式与内在本质可能存在的巨大反差。它提醒人们，真正的“人”不仅在于其生物属性，更在于其具备的文明修养、道德情操和智慧学识。该成语源自韩愈诗句，并被权威辞书如《汉语大词典》和《汉语成语源流大辞典》所收录和阐释，其含义清晰，使用历史悠久。
网络扩展解释
“襟裾马牛”是一个成语，源于唐代韩愈的诗句，用于讽刺徒有其表却缺乏内在修养或道德的人。以下是详细解析：
字面与比喻义
- 字面：指给马、牛穿上人的衣服（“襟裾”为衣襟，代指服饰）。
- 比喻：形容人外表虽具人形，但行为粗鄙、无知无识，或缺乏礼义廉耻，如同牲畜披上人衣般荒谬可笑。
出处与用法
- 出处：唐代韩愈《符读书城南》诗：“人不通古今，马牛而襟裾。” 强调不学习古今知识的人与牲畜无异。
- 用法：作宾语或定语，含贬义，多用于批评或讥讽。
延伸含义
- 无知愚昧：指缺乏基本学识或见识（如、4）。
- 道德缺失：暗讽行为卑劣、丧失人性者（如、8）。
- 礼节不存：讥笑不懂礼仪规矩之人（如、9）。
示例与近义词
- 例句：元代汪元亨《朝天子·归隐》曲：“厌襟裾马牛，笑衣冠沐猴。”
- 近义词：沐猴而冠、衣冠禽兽（强调表里不一）。
该成语通过强烈对比，警示人若忽视内在修养与道德，则与牲畜无异，体现了古代对学识与品行的重视。
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