1.风范，美德。 南朝 宋 谢瞻 《于安城答灵运》诗：“绸繆结风徽，烟煴吐芳讯。” 明 宋濂 《径山悦堂禅师四会语序》：“仰前哲之风徽，作后武之距度，究其遗辙，足证新功。” 郭沫若 《新华颂·西伯利亚车中》：“壮怀激烈望南天， 黎利 风徽似昔年。”
2.谓以风范影响和传播。《魏书·李崇传》：“养黄髮以询格言，育青襟而敷典式，用能享国长久，风徽万祀者也。”
3.指文章的完美风格。《旧唐书·文苑传序》：“近代唯 沉隐侯 斟酌《二南》，剖陈三变，攄 云 渊 之抑鬱，振 潘 陆 之风徽。”
風徽是汉语中具有历史深度的复合词，其核心含义可从字形和典籍用例两方面解析。根据《汉语大词典》释义，“風”本义为自然气流，引申指教化、习俗；“徽”原指绳索，后衍生为美德标志。二者结合后，“風徽”主要表达以下三层内涵：
一、指代前代遗留的风范德泽，如《文选·谢瞻〈于安城答灵运〉诗》中“绸缪结風徽”即赞颂先贤德行对后世的影响。二、形容高雅清逸的气韵，宋代陆游《示子聿》诗“数仞李杜墙，常恨欠领会。元白才倚门，温李真自郐”中的文人风骨可视为“風徽”的具象化表达。三、特指琴弦末端的装饰物，《新唐书·礼乐志》记载的“七弦隔柱，前阔四寸，两箱風徽”佐证了这一器物层面的含义。
从构词法分析，“風徽”属于偏正结构，中心语素“徽”受“風”修饰，强调与风气、教化相关的标志性特质。《现代汉语词典》将其归入书面语词汇，多用于赞颂历史人物或文化传统，如“先哲風徽”“儒门風徽”等固定搭配。该词在当代语用中仍常见于学术著作、历史文献及传统艺术评论领域。
“風徽”是“风徽”的繁体写法，其含义可从以下三方面综合解析：
一、核心释义
风范美德
指人的高尚品格或典范行为。如南朝谢瞻诗句“绸繆结风徽，烟煴吐芳讯”，明代宋濂著作中“仰前哲之风徽”均体现此意。
影响与传播
强调以自身风范教化他人或传承精神。如《魏书》记载“风徽万祀者”，指通过典范作用影响后世。
文章风格
特指文学作品中的精妙文风。《旧唐书》提及“振潘陆之风徽”，即称赞陆机、潘岳的文章格调。
二、延伸说明
三、注意差异 部分资料（如）将其归为成语并解释为“气质象征”，但此说法未见于权威典籍，建议结合具体语境判断。
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