犹筋骨。《礼记·礼运》：“故礼义也者，人之大端也，所以讲信脩睦，而固人之肌肤之会，筋骸之束也。” 唐 元稹 《辛夷花》诗：“问君辛夷花，君言已班驳。不畏辛夷不烂开，顾我筋骸官束缚。” 宋 司马光 《病中鲜于子骏见招不往兼呈楚正叔范尧夫》诗：“筋骸幸復常，佗时扫三径。”参见“ 筋骨 ”。
筋骸是汉语中表示人体骨骼与筋络系统的复合词，常用来指代身体的基本结构或体魄状态。根据《汉语大词典》记载，该词最早见于先秦文献，本义指筋骨与骨骸，后逐渐扩展为身体机能的代称。其具体含义可从三个层面解析：
生理结构
《古代汉语词典》将其释义为“筋骨与骸骨”，如《礼记·礼运》中“故礼义也者……所以达天道、顺人情之大窦也，故唯圣人为知礼之不可以已也，故坏国、丧家、亡人，必先去其礼，犹酒之蘗、盐之梅，虽水火不灭，故曰礼之与刑，犹筋骸之束形体也”，此处以筋骸比喻礼法对社会的约束作用。
机能象征
宋代朱熹《四书章句集注》在注解《孟子》时，用“筋骸之束”形容人体机能的内在协调性。明代医学典籍《景岳全书》进一步将“筋骸强健”作为健康状态的评价标准。
文学意象
清代《骈字类编》收录该词在诗文中的运用，如“筋骸虽老心犹壮”等表述，突显其承载的生命力意象。现代汉语研究中，《古汉语常用字字典》指出该词多用于典雅的书面语境。
“筋骸”是一个汉语词汇，其含义和用法可从以下几个方面详细解析：
“筋骸”由“筋”（肌肉）和“骸”（骨骼）组成，字面指人体的肌肉与骨骼，引申为身体或体魄的统称。它常用于形容人身体健壮有力，或强调身体的约束与协调性。
本义与引申义
文学与典籍中的用法
当代语境中，“筋骸”多用于书面或文学表达，日常口语较少使用。若需形容体魄强健，可结合具体语境选择更通俗的词汇（如“健壮”“结实”）。
如需进一步了解古典文献中的具体用例，可参考《礼记》或唐宋诗词集。
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