鸠盘荼的意思、鸠盘荼的详细解释
鸠盘荼的解释
亦作“ 鳩槃荼 ”。佛书中谓噉人精气的鬼。亦译为瓮形鬼、冬瓜鬼等。常用来比喻丑妇或妇人的丑陋之状。 唐 孟棨 《本事诗·嘲戏》：“ 中宗 朝，御史大夫 裴谈 崇奉释氏。妻悍妬， 谈 畏如严君，尝谓人：‘妻有可畏者三：少妙之时，视之如生菩萨。及男女满前，视之如九子魔母，安有人不畏九子母耶？及五十六十，薄施粧粉，或黑视之，如鳩盘荼，安有人不畏（鳩盘荼）？’” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·丽人杂记》：“ 山谷 《戏闻善遣侍儿来促诗》云：‘日遣侍儿来报嘉，草鞋十里踏堤沙，鳩盘荼样施丹粉，只欠一枝蒿苣花。’其丑陋可想， 山谷 亦善戏也。” 清 龚自珍 《发大心文》：“我生天上，春吐栴檀气，夏吐芬陀利气，秋吐兰气，冬吐须曼那气，身长由延，端正第一，当念众生现富单那形，鳩槃荼形，夜迦形，或人生中粗弊如畜，福力轻微，或生疣赘，五官不全，同伦讥厌，己亦厌苦，我当巧术而以度之。”
词语分解
- 鸠的解释 鸠 （鳩） ū 鸟，鸠鸽科部分种类的统称：鸠形鹄面（形容人因饥饿而很瘦的样子）。鸠杖（古代头上刻有鸠形之杖，年始七十者，由政府授给）。 聚集：鸠合（亦作“纠合”）。鸠集（亦作“纠集”）。 笔画数：；
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网络扩展解释
鸠盘荼是佛教神话中的一种鬼类，其含义可从以下方面综合解析：
一、基本定义
鸠盘荼（梵语：kumbhāṇḍa）是佛教护法神南方增长天王统领的鬼众之一，以啖食人类精气为生。其名称有“弓盘荼”“拘辨荼”等十多种音译，意译则多称“冬瓜鬼”“瓮形鬼”，因外形如瓮或冬瓜得名。
二、形象与特征
- 形态描述：身形矮胖如瓮，无头无腿，部分文献提到其肘、膝、耳轮处生有肉丝状毛发，或头顶动物头颅，属于夜叉类鬼怪。
- 能力特性：据《圆觉经》记载，鸠盘荼可引发梦魇（俗称“鬼压床”），使人动弹不得，佛教认为此时诵念佛菩萨名号可驱散此鬼。
三、宗教与文化关联
- 隶属体系：与薜荔多（饿鬼）同属天龙八部中的鬼道众生，噶举派将其归为夜叉分支。
- 梵语词源：其名“kumbhāṇḍa”与梵语“冬瓜”（kumbhāṇḍa）发音相近，故衍生“冬瓜鬼”之称。
- 文学隐喻：唐代文献如《本事诗》用鸠盘荼比喻年老色衰的丑妇，如裴谈形容妻子“如鸠盘荼”，反映当时社会对女性外貌的贬抑性描述。
四、现代释义延伸
部分辞典（如）提到该词引申为“无法挽回的境地”，但此用法缺乏权威佛典支持，可能为后世汉语语境中的衍生义，需结合具体文本判断。
网络扩展解释二
《鸠盘荼》是一个中文词汇，它具有独特的意思和俚语含义。下面逐一分析其拆分部首和笔画、来源、繁体、古时候汉字写法、例句，以及相关的组词、近义词和反义词。
拆分部首和笔画：
《鸠盘荼》的拆分部首分别为“鸟”、“匀”和“艹”，它们的总笔画数是17。
来源：
《鸠盘荼》这个词的时代背景和来源不太明确。猜测可以是某种地方的俚语或口头表达。然而，它的具体来源需要进一步调查。
繁体：
《鸠盘荼》在繁体汉字中的写法应该是「鳩盤荼」。
古时候汉字写法：
由于《鸠盘荼》这个词的来源尚不明确，出现在古代的写法或许存在差异。因此，关于它的古时候汉字写法需要进一步研究。
例句：
对于《鸠盘荼》这个词，目前抱歉无法提供相关例句。请理解由于来源和意义的模糊性，很难找到现成的句子来展示其用法。
组词、近义词、反义词：
由于《鸠盘荼》的含义尚不明确，无法提供相关的组词、近义词或反义词。
总结：
对于《鸠盘荼》这个词，它是一个来源尚未明确的中文俚语，其拆分部首和笔画分别为“鸟”、“匀”和“艹”，总共17画。尚无确凿的古时候写法和繁体版本。由于其含义的模糊性，目前无法提供例句以及相关的组词、近义词和反义词。希望这些信息对您有所帮助。
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