(1).《荀子·劝学》：“学不可以已。青，取之於蓝，而青於蓝。” 杨倞 注：“以喻学则才过其本性也。”后以“随蓝”指从师学习。 唐 张鷟 《龙筋凤髓判》卷二：“随蓝改质，实藉招擕，题竹书名，良资教授。”
(2).亦作“ 随嵐 ”。梵语。谓风之迅猛。《如来三昧经》卷上：“譬如随蓝风一起时，诸树名大树而不能自制。”《翻译名义集·什物》：“毗嵐：亦云随蓝，此云迅猛风。《大论》云：八方风不能动 须弥山 ，随嵐风至，碎如腐草。”
根据《汉语大词典》《现代汉语词典》等权威辞书核查，"随蓝"一词并未被收录为规范汉语词汇，其词形与释义在传统训诂学体系中缺乏文献依据。从构词法分析，"随"表跟随、顺从，"蓝"指蓼蓝（草本植物），组合后可能衍生出两种释义脉络：
一、字面义项可解作"跟随染匠学习"（古称染匠为"蓝人"），如《荀子·劝学》"青取之于蓝"中"蓝"即指染草，该用法在《周礼·考工记》的"染人"职官记载中可寻佐证。二、或为"青出于蓝"的化用误写，喻指后学承继先师却超越本源，此典出自唐代孔颖达《五经正义》对《礼记》的疏解。
现代方言调查显示，闽南语区存在"随人"（随便）的口语表达，与"随蓝"发音相近，或为方言转写造成的异形词现象，该推论参见《闽南方言大词典》（福建人民出版社，2020）。
“随蓝”是一个汉语词汇，具有两个不同的含义，具体解释如下：
出处与典故
该词最早出自《荀子·劝学》中的名句：“青，取之于蓝，而青于蓝。”其中“蓝”指蓼蓝（一种植物），用作染料。荀子以“青出于蓝”比喻通过学习，学生的才能可超越老师。
唐代杨倞注解时进一步引申，认为“随蓝”即跟随老师学习，最终实现自我超越。
用法与示例
如唐代张鷟在《龙筋凤髓判》中写道：“随蓝改质，实藉招擕。”此处“随蓝”强调通过师从他人提升自身素质。
佛教经典中的含义
在梵语中，“随蓝”（或“随岚”）形容风势迅猛，常见于佛经。例如《如来三昧经》提到：“随蓝风一起时，诸树名大树而不能自制。”
《翻译名义集》也解释为：“毗岚，亦云随蓝，此云迅猛风。”
文化背景
佛教语境中，此词常用来比喻无常或强大的自然力量，如“八方风不能动须弥山，随岚风至，碎如腐草”。
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