谓顺其积习。《荀子·儒效》：“居 楚 而 楚 ，居 越 而 越 ，居 夏 而 夏 ，是非天性也，积靡使然也。” 杨倞 注：“靡，顺也；顺其积习，故能然。” 清 吴敏树 《为守斋五叔父暨张叔母五旬双庆之序》：“呜呼，岂其人之本愿哉！盖逐於一时之风尚而不知谨者，其积靡宜使然也。”
“积靡”是一个较为罕见的汉语词汇，其含义可从构词法和古籍用例两方面进行解析。从构词结构来看，“积”指积累、聚集，《说文解字》释为“聚也”；“靡”则有“倒下”“分散”之意，《尔雅》注“靡，披也”。二字组合后，“积靡”在《荀子·儒效》中出现过“注错习俗，所以化性也……积靡使然也”，此处指通过长期行为习惯的积累逐渐改变本性。
在语义演变中，“积靡”可拆解为双重内涵：一是强调“积累”的时间持续性，如《汉书·食货志》所述“积靡之功不可忽”；二是暗含“由量变到质变”的转化过程，清代段玉裁《说文解字注》引申其义为“渐渍渐染而成习”。该词现代多用于哲学或教育学领域，指代环境与习惯对人产生的渐进式影响。
“积靡”是一个汉语成语，其含义在不同语境中存在两种解释，需结合具体文献和用法区分：
积累成势
指事物通过长期积累逐渐形成强大力量。其中“积”指积累、聚集，“靡”在此处引申为散乱或废弛状态，强调量变到质变的过程。
例句：海陵红粟，仓储之积靡穷（形容粮食储备因长期积累而丰足）。
顺应积习
指长期形成的习惯或风气对人的影响，出自《荀子·儒效》：“居楚而楚，居越而越……积靡使然也。”杨倞注：“顺其积习，故能然。”。
示例：清代吴敏树提到“逐於一时之风尚而不知谨者，其积靡宜使然也”，说明环境对行为的塑造作用。
如需进一步考证，可查阅《荀子》原文或权威古汉语词典。
碍目摆子版心抱玉北洋摽遇闭隔步景参访柴烟昌图称意才嗤诋嗤毁调弓帝闲抖落蠹糵惰肆崿崝蜉蝣羽高枕安寝工联主义公气挂一钩子归昌壶湌餬口昒昕煎骂家塾瘠牛羸豚爵马看轻狼孩狼吞虎咽林馆龙尾石緑酒红灯瞀惑毛窝门阁梦熊之喜礣砎切究晴光缺绝区土日月相色养沙蛤善藴神凤操诗章授人口实堂鼓王宫危崄沃头响度