善藴的意思、善藴的详细解释

善藴的解释

《论语·子罕》：“ 子贡曰：‘有美玉於斯，韞匵而藏诸？求善贾而沽诸？’子曰：‘沽之哉！沽之哉！我待贾者也。’”后因以“善藴”喻指待机施展才能。蕴，通“ 韞 ”。唐韦应物 《赠冯著》诗：“善藴岂轻售，怀才希国工。”

善的解释善 à 心地仁爱，品质淳厚：善良。善心。善举。善事。善人。善男信女。慈善。好的行为、品质：行善。惩恶扬善。高明的，良好的：善策。善本。友好，和好：友善。亲善。和善。熟悉：面善。办好，弄好：善
藴的解释藴 ù 见“蕴”。笔画数：；部首：艹；笔顺编号：

“善藴”是一个较为罕见的汉语复合词，目前未被《现代汉语词典》（第7版）、《汉语大词典》等权威工具书收录为独立词条。从构词法分析，“善”本义为“吉祥、美好”，《说文解字》释为“吉也”，引申为擅长、善良之意；“藴”为“蕴”的异体字，《尔雅》注“积也”，《左传·昭公十年》疏“蓄也”，指积聚、包含之意。

结合两字本义可推导，“善藴”可解作：

由于该词在古籍中未见确切用例，建议具体语境中结合《汉语大字典》对单字的权威释义进行解读。对于学术研究，可参考《故训汇纂》（商务印书馆）中“善”字的134条古注及“蕴”字的89条训释作深度考据。

“善藴”是一个源自《论语》的典故性词语，其含义与人才待机施展才能相关。以下是详细解释：

出自《论语·子罕》中子贡与孔子的对话：
子贡问：“有美玉在此，是藏在匣中，还是寻求识货的商人卖掉？”孔子回答：“卖掉吧！我正等待识货者。”此处以“美玉”比喻人才，“善贾（价）”指赏识才能的人，引申为等待时机展现自身价值。

唐代诗人韦应物在《赠冯著》中写道：“善藴岂轻售，怀才希国工”，借此表达人才不轻易显露，期待被国家重用的心态。

该词强调“时机”与“识才者”的重要性，常用于形容贤能之士暂未得志、伺机而动的状态，带有儒家积极入世的思想色彩。