
(1). 魏 晋 以下,行九品中正制,士族大姓垄断地方选举等权力,一姓与其所在郡县相联系,称为地望。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支诺皋下》:“ 韦斌 虽生于贵门,而性颇厚质,然其地望素高,冠冕特盛。” 宋 陈亮 《又祭吕东莱文》:“惟兄天资之高,地望之最,学力之深,心事之伟,无一不具。” 清 赵翼 《题淑斋官署》诗:“粉署含香地望华,天教作吏亦清嘉。”
(2).指地理位置。 清 魏源 《圣武记》卷十二:“ 圣祖 勒铭 狼胥之山 ,其山必距 昭莫多 不远,则是以 汗山 或 肯特岭 为 狼居胥山 。準其地望,皆与古书相合。” 王国维 《观堂集林·汉郡考上》:“ 东高宛城 ,以今地望準之,当在 乐安 、 高宛 之间。” 郭沫若 《孔雀胆的故事》:“我没有到过 昆明 和 大理 ,地望和土宜对于我是一片空白。”
“地望”是一个具有双重含义的历史文化概念,其解释需结合不同时期的语境:
魏晋至隋唐时期,因九品中正制的推行,士族大姓通过郡县籍贯与姓氏绑定形成特殊社会地位。例如:
明清文献中常指代空间方位,例如:
地望制度深刻影响了古代政治结构,如唐代《氏族志》将地望作为评定士族等级的重要标准。这一概念至今仍是研究魏晋门阀制度的关键切入点。
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